Aquí encontraras actividades de la academia de Matemáticas y razonamiento Complejo las cuales reforzaran tus conocimientos mediante actividades lúdicas.
Establece condicio- Max weber (1864-1920) fue iniciador de una domi- Nes que Del estudio semántico nación crisma- tica
Las Ejerce un poder en el cual somete que es
Que atribuyen a un Un prestigio con un cierto grado de justificada por c- sistema Legitimación aracteres distin- tos
Capitalista y El cual le permite tener 3 grados en función de también De legitimación
La revolución industrial Los cuales una cierta org- que justifica su anizacion Legitimidad Asigna sus mismas leyes
Acción social
Principio jerárquico de modo que cada Cargo está bajo el control y supervisión De un superior
Debe ser un funcionario superior a sus decici- responsable ones de los demás Subordinaros
La conducta de los funcionarios esta Regida por cada situación correcta
Se le considera como como capacidad de
Función de la antigüedad conocimientos técnicos
Nombre vida cotidiana construcción social realidad Peter verguer Teólogo luterano y sociólogo estadounidense y se presenta como una realidad interpretada por los hombres y para ellos tiene un significado Campos de investigación, sociología de la comunicación, sociología del conocimiento Origen de sus pensamientos y acciones sustentadas como reales Thomas cuckman Teólogo estadounidense que presenta un significado con los nombres de la realidad Sociología física ,grupos, organizaciones, sociología de la comunicación Origen en sus grupos ,conceptos actividades y acciones reales Ervin goffman Teólogo francés y sociólogo de estados unidos presenta su realidad del hombre como significado Sociología química , del conocimiento e industrial Origen de sus trabajos industriales , empleos, y comunicación
Establece condicio- Max weber (1864-1920) fue iniciador de una domi- Nes que Del estudio semántico nación crisma- tica
Las Ejerce un poder en el cual somete que es
Que atribuyen a un Un prestigio con un cierto grado de justificada por c- sistema Legitimación aracteres distin- tos
Capitalista y El cual le permite tener 3 grados en función de también De legitimación
La revolución industrial Los cuales una cierta org- que justifica su anizacion Legitimidad Asigna sus mismas leyes
Acción social
Principio jerárquico de modo que cada Cargo está bajo el control y supervisión De un superior
Debe ser un funcionario superior a sus decici- responsable ones de los demás Subordinaros
La conducta de los funcionarios esta Regida por cada situación correcta
Se le considera como como capacidad de
Función de la antigüedad conocimientos técnicos
Nombre vida cotidiana construcción social realidad Peter verguer Teólogo luterano y sociólogo estadounidense y se presenta como una realidad interpretada por los hombres y para ellos tiene un significado Campos de investigación, sociología de la comunicación, sociología del conocimiento Origen de sus pensamientos y acciones sustentadas como reales Thomas cuckman Teólogo estadounidense que presenta un significado con los nombres de la realidad Sociología física ,grupos, organizaciones, sociología de la comunicación Origen en sus grupos ,conceptos actividades y acciones reales Ervin goffman Teólogo francés y sociólogo de estados unidos presenta su realidad del hombre como significado Sociología química , del conocimiento e industrial Origen de sus trabajos industriales , empleos, y comunicación
GABRIELA MORENO ORO SEGUNDO 1 Teoría de la burocracia
Establece condicio- Max weber (1864-1920) fue iniciador de una domi- Nes que Del estudio semántico nación crisma- tica
Ejerce un poder en el cual somete que es
Que atribuyen a un Un prestigio con un cierto grado de justificada por sistema Legitimación caracteres distin- tos Capitalista y El cual le permite tener 3 grados en función de también De legitimación
La revolución industrial Los cuales una cierta org- que justifica su anizacion Legitimidad Asigna sus mismas leyes
Acción social
Principio jerárquico de modo que cada Cargo está bajo el control y supervisión De un superior
Debe ser un funcionario superior a sus decici- responsable ones de los demás Subordinaros
Siempre es de suma importancia La conducta de los funcionarios YA QUE esta Y SERA REGIDA Regida por cada situación correcta
A ESTO Se le considera como DEFINIR como capacidad de
Función de la antigüedad conocimientos técnicos Y DE ALGUNA FORMA PREVIOS
Nombre vida cotidiana construcción social realidad Peter verguer Él nos habla de que la sociología es simplemente la asignatura de la sociedad Teólogo luterano y sociólogo estadounidense y se presenta como una realidad interpretada por los hombres y para ellos tiene un significado Todos nosotros como sociedad nos construimos individualmente como los seres humanos que somos. Campos de investigación, sociología de la comunicación, sociología del conocimiento Origen de sus pensamientos y acciones sustentadas como reales. Cada tipo de los diferentes orígenes tienen algo en real Thomas cuckman Teólogo estadounidense que presenta un significado con los nombres de la realidad Sociología física ,grupos, organizaciones, sociología de la comunicación Origen en sus grupos ,conceptos actividades y acciones reales Ervin goffman Teólogo francés y sociólogo de estados unidos presenta su realidad del hombre como significado A investigado varias acciones en diferentes accionesSociología química , del conocimiento e industrial Origen de sus trabajos industriales , empleos, y comunicación
Teoría de la burocracia de WEBER Max Weber (1864-1920) fue el iniciador del estudio sistemático sobre la burocracia. Sus observaciones del desarrollo de la burocracia y la formación de las condiciones que contribuyeron al mismo, como la economía monetaria, la aparición del sistema capitalista, la revolución industrial, y la ética protestante, son referencias del tema. Con su teoría de la dominación trata de establecer las condiciones en las que la persona que detenta el poder justifica su legitimidad y las formas en que los sujetos sobre los que se ejerce el poder se someten a él. No es suficiente con la legitimación del poder, es preciso un cierto grado de organización administrativa que permita el ejercicio del poder. Distingue 3 principios de legitimación que permiten distinguir los tipos de dominación: dominación carismática, justificada por las características del líder y aceptada por los súbditos en función de su fe y en la que, en caso de surgir una organización administrativa, lo que resulta inestable e indeterminada; dominación tradicional, legitima el poder del jefe en el pasado y el estatus heredado y suscita organizaciones administrativas de tipo patrimonial de tipo feudal en las cuales los "funcionarios" dependen del jefe y están fuertemente vinculados a él; dominación legal, se asienta en la ley como principio legitimador en función de su racionalidad y es independiente del líder o jefe que las haga cumplir. La burocratización significa prevalencia creciente de un tipo racional y formal de organización. "Administración burocrática" significa ejercicio del control basado en el conocimiento (competencia técnica), rasgo que es lo que la hace específicamente racional. El sistema de control se asienta en notas características de la autoridad legal: las normas legales se establecen por su racionalidad y el cuerpo legal está compuesto por un sistema consistente de reglas abstractas establecidas intencionalmente; la persona que desempeña la autoridad ocupa un cargo cuyas funciones, prerrogativas, derechos y obligaciones están delimitadas y por la razón de su cargo, detenta el poder; la persona que obedece a la autoridad lo hace sólo en cuanto miembro de ese grupo únicamente obedece a "la ley" a los preceptos legales, no a las voluntades individuales de los jefes.
VIDA COTIDIANA CONSTRUCCIÓN SOCIAL REALIDAD
Peter berguer:Teólogo luterano y sociólogo estadounidense y se presenta como una realidad interpretada por los hombres y para ellos tiene un significado Campos de investigación, sociología de la comunicación, sociología del conocimiento Origen de sus pensamientos y acciones sustentadas como reales.
Thomas luckman Teólogo estadounidense que presenta un significado con los nombres de la realidad Sociología física ,grupos, organizaciones, sociología de la comunicación Origen en sus grupos ,conceptos actividades y acciones reales.
Ervin goffman Teólogo francés y sociólogo de estados unidos presenta su realidad del hombre como significado Sociología química , del conocimiento e industrial Origen de sus trabajos industriales , empleos, y comunicación
MAX WEBER LA BUROCRACIA La burocracia instrumento de dominio social que esclaviza al hombre en cuanto a la imposibilidad de actuar a criterio propio, con libertad, siendo obligado. El firme anti-comunismo de Weber y el reclamo insistente por una política agresiva de imperialismo alemán. Sus teorías en el corpus de la propaganda legal de los nazis. Las cartas personales y profesionales de Weber muestran un disgusto considerable por el anti-semitismo de sus días.
CUADRO COMPARATIVO PETER BERGERLA SIGNIFICACION SE OBTIENE COMO TENDENCIA DE ACTUACIONES ES DECIR QUE LOS HOMBRES SE COMPORTAN COMO POARA COSAS COMO BASE QUE TIENEN LA SIGNIFICACION PARA ELLO. SON DENOMINADAS TODO LO QUE EL HOMBRE ES CAPAZ DE PERSIBIR. THOMAS LUCKMAN LA REALIDAD ESTA CONSTITUIDA SOCIALMENTE Y SEGUIDO QUE LA OPCIOLOGIA DEL CONOCIMIENTO TRATA LOS CONOCIMIENTOS EN QUE ESTE OCURRE. EL CONOCIMIENTO DENOMINA LA CERTEZA DE LOS FENOMENOS SI SON REALES Y TIENEN PROPIEDADES. GRUIN GOFFMAN LA REALIDAD ES LA CALIDAD DE LOS FENOMENOS QUE EXISTEN INDEPENDIENTEMENTE DE NUESTRA VOLUNTAD NO SE TRATA DE UNA ADORACION ONTODOLOGICA SU PREGUNTA PRINCIPAL ES COMO SE TRANSFORMA EL SABER QUE ES EL DESARROLLO MEDIANO Y CONSERVADO SOCIALMENTE EN UNA REALIDAD SEGURA.
MAX WEBER ACCION SOCIAL Y LA TEORIA DE LA BUROCRACIA INSTRUMENTO DE DOMINIO SOCIAL QUE ESCLAVIZA AL HOMBRE EN CUANTO A LA IMPOSIBILIDAD DE ACTUAR A CRITERIO PROPIO, CON LIBERTAD, SIENDO OBLIGADO A REALIZAR LAS COSAS COMO ESTÁN ESTABLECIDAS. Weber abogaba por la democracia como una herramienta para elegir líderes fuertes. Weber veía la democracia como una forma de liderazgo carismático donde la "demagogia imponía su deseo sobre las masas". Por esta razón, la izquierda europea es muy crítica con Weber.
ACCIÓN SOCIAL es toda acción que tenga un sentido para quienes lo realizan, afectando la conducta de otros encontrar razones que justificaran la diferencias entre el proceso de desarrollo de las culturas es toda conducta humana en la que el individuo o individuos la producen , la establecen en un sentido personal la acción social estará referida a la conducta de otros se a tenido un impacto importante del sistema económico
TEORÍA DE LA BUROCRACIA tiene un cierto carácter despectivo se dice que deriva de una combinación un tanto de raíces grecolatinas y francesas un marco racional y legal donde se concentra la autoridad formal en la cúspide del sistema es utilizada para designar un tipo de gobierno . es un sentido mas bien sarcástico por lo tanto la voz apela a la ida del ejercicio del poder a travez del escritorio de las oficinas publicas Waber considero a la burocracia como un tipo de poder y no como un sistema social, un tipo de poder ejercido por el estado por medio de su "clase en el poder"
ERVIN GOFFMAN La socializacion nunca se termino y los contenidos que la misma interna-liza enfrentan continuas amenazas a su realidad subjetiva. Entonces es necesario desarrollar procedimientos para mantener la realidad y crear una simetría entre la realidad subjetiva y la objetiva
THOMAS LUCKMAN La construcción social de la realidad, los fundamentos de la vida cotidiana. La vida cotidiana se presenta como una realidad interpretada por los hombres y que para ellos tienen el significado subjetivo de un mundo coherente. El mundo de la vida cotidiana se origino en los pensamientos y acciones de los miembros ordinarios de una sociedad y está sustentado como real por estos
PETER BERGER Se presenta como una realidad interpretada para los hombres y que para ellos tiene el significado subjetivo de un mundo coherente. El mundo de la vida cotidiana no solo se da por establecido como realidad por los miembros ordinarios de la sociedad en el comportamiento subjetiva mente de su unidad.
LA CORRUPCIÓN (MAX WEBER) Cada situación de corrupción es invulnerable de empeorar La corrupción profundiza en sus perspectivas y crisis La corrupción surge gracias a una irracional huida hacia delante La corrupción facilita en algún beneficio privado en contra de la ética social o publica en el cual esta involucrado un actor publico
La corrupción son aquellas conductas ilegales por parte de los autoritarios de una sociedad publica Max weber emitió conceptos sobre la corrupción gracias a la gran notabilidad de este en su país Buscan obtener algún ben beneficio privado en contra de la ética pública democrática Los objetivos de la corrupción son el enriquecimiento ilícito explotación o importación ilegal LA CORRUPCIÓN (MAX WEBER) ACCIÓN SOCIAL TEORÍA DE LA DEMOCRACIA Max weber fue un filósofo economista, jurista historiador y sociólogo Su teoría se opuso al determinismo economista marxista y tenía una versión compleja de la historia Para weber las estructuras económicas y la lucha de clases tienen menos importancia hacia la sociedad Los tipos ideales describen la intencionalidad Weber impulsa a los creyentes a buscar signos de la elección divina
A si como la intencionalidad se describen con los agentes sociales, mediante casos extremos y categorías subjetivas En esa época estuvo marcada por el sentido anti positivista según las declaraciones de weber y hasta la elección divina es intachable
VIDA COTIDIANA, CONSTRUCCIÓN SOCIAL Y REALIDAD PETER BERGER • Su pensamiento se interpreta y construye la realidad fundamentalmente la realidad de los procesos de la vida cotidiana
• estructura la triada realidad e interpretada, significado, objetivo, mundo coherente
• la conciencia que defina la intención y la búsqueda de objetos
• el mundo es interoceptivo que se comparte con los demás
THOMAS LUCKMAN
• la sociología del conocimiento debe ocuparse en como ese conocimiento interpreta y construye la realidad fundamentalmente la realidad y los procesos de la vida cotidiana
• la temporalidad de o como carácter básico del conocimiento (orden temporal)
la interacción social que crea un objetivo (externo al objetivo individuo) facilita la estructuración en términos de relevancia ERVIN GOFFMAN • su obra gira entorno a las relaciones sociales desde el punto de vista de la comunicación que se establece a partir de los roles asignados a los distintos interlocutores • la interacción aparece en su pensamiento como el elemento central de la vida social • el papel que juegan las clases sociales y su estructura no esta tan determinado la interacción se despliega a partir de la apariencia y los modales de cualquier individuo
TEORÍA DE LA BUROCRACIA Con su teoría de la dominación trata de establecer las condiciones en las que la persona que detenta el poder justifica su legitimidad y las formas en que los sujetos sobre los que se ejerce el poder se someten a él. No es suficiente con la legitimación del poder, es preciso un cierto grado de organización administrativa que permita el ejercicio del poder. Distingue 3 principios de legitimación que permiten distinguir los tipos de dominación La burocración significa pre valencia creciente de un tipo racional y formal de organización."Administración burocrática" significa ejercicio del control basado en el conocimiento (competencia técnica), rasgo que es lo que la hace específicamente racional.
ACCION SOCIAL los seres humanos actúan de distinta manera y según la circunstancias en las que se encuentran; desde un enfoque sociológico existe un trasfondo en cuanto al sentido de las acciones que se llevan a cabo. Es precisamente este último aspecto el más sobresaliente y por ende más desarrollado a lo largo de este ensayo ya que la comprensión e interpretación de la acción social, según el significado que le otorga Max Weber, es importante para la labor científica del sociólogo debido a que no debe olvidarse que éste ejecuta su trabajo enfocándose en la interrelación de los individuos en sociedad, lo que implica tomar en consideración la forma en la que éstos actúan dentro de un determinado contexto histórico-cultural.
PETER BERGER La realidad se establece como consecuencia de un proceso dialéctico entre relaciones sociales, hábitos tipificados y estructuras sociales, por un lado, e interpretaciones simbólicas, internalización de roles y formación de identidades individuales, por otro; el sentido y carácter de esta realidad es comprendido y explicado por medio del conocimiento
THOMAS LUKMAN Es considerado como externo e impuesto al individuo, sino que aparece a través de una relación dialéctica con éste, como producto humano. La realidad institucionalizada tiene su origen, por tanto, en la tendencia a la habituación del ser humano, tendencia que, por una parte, le facilita estabilidad y, por otra, innovación constante, pues le evita dedicar su esfuerzo a tareas triviales y repetitivas
ERVIN GOFFMAN Cuando un individuo llega a la presencia de otros, estos tratan por lo común de adquirir información acerca de él o de poner en juego la que ya poseen. Les interesará su status socioeconómico general, su concepto de sí mismo, la actitud que tiene hacia ellos, su competencia, su integridad, etc. Aunque parte de esta información parece ser buscada casi como un fin en sí, hay por lo general razones muy prácticas para adquirirla
Genaro Teja Colin 2° "1" ORÍGENES DE LA TEORIA DE LA BUROCRACIA La teoría de la burocracia se puso en práctica en la administración hacia la década de 1940 debido a las circunstancias siguientes: • Oposición y contradicción, de la teoría clásica y de la teoría de relaciones humanas, para presentar un enfoque global integrado y totalizador de los problemas organizacionales. • La necesidad de encontrar un modelo de organización racional capaz de caracterizar todas las variables involucradas, así como también el comportamiento de sus integrantes. • El creciente tamaño y la complejidad de las empresas exigía modelos organizacionales mejor definidos. El modelo burocrático de Max Weber fue profundamente estudiado y analizado en todas sus características. Ofrecía varias ventajas, ya que el éxito de las burocracias en nuestra sociedad se debe a innumerables causas. Con todo, la racionalidad burocrática, el desconocimiento de las personas que participan de la organización y los propios dilemas de la burocracia, señalados por Weber, constituyen problemas que este tipo de organización no consigue resolver de modo adecuado. Merton diagnostico y caracterizó las disfunciones del modelo burocrático weberiano y notó que, en vez de llevar a la máxima eficiencia, tales disfunciones llevan a la ineficiencia de la organización. En un estudio, Selznick verificó la interacción entre la burocracia y su ambiente, caracterizado a la burocracia como un sistema de transacciones ambientales. Gouldner también corroboró que existen diversos grados de burocratización en las organizaciones. Así, el modelo propuesto por Weber se convirtió en un modelo ideal de burocracia y no en el modelo absoluto. Todo esto lleva a la conclusión de que la burocracia a pesar de todas sus limitaciones y restricciones, es una de las mejores alternativas de organización, probablemente muy superior a otras que se intentaron durante el siglo XX. Objetivos • Señalar los antecedentes que propiciaron la inclusión de la teoría de la burocracia en la teoría administrativa. • Identificar las características del modelo burocrático propuesto por Weber. • Definir la racionalidad burocrática y los dilemas de la burocracia. • Identificar y definir las disfunciones de la burocracia. • Verificar cómo interactúa la burocracia con el ambiente externo y mostrar que se aplica en diversos grados de realidad. • Proporcionar una valoración critica de la teoría de la burocracia.
Alejandro Valdez Endañu La teoría de la burocracia se puso en práctica en la administración hacia la década de 1940 debido a las circunstancias siguientes: • Oposición y contradicción, de la teoría clásica y de la teoría de relaciones humanas, para presentar un enfoque global integrado y totalizador de los problemas organizacionales. • La necesidad de encontrar un modelo de organización racional capaz de caracterizar todas las variables involucradas, así como también el comportamiento de sus integrantes. • El creciente tamaño y la complejidad de las empresas exigía modelos organizacionales mejor definidos. El modelo burocrático de Max Weber fue profundamente estudiado y analizado en todas sus características. Ofrecía varias ventajas, ya que el éxito de las burocracias en nuestra sociedad se debe a innumerables causas. Con todo, la racionalidad burocrática, el desconocimiento de las personas que participan de la organización y los propios dilemas de la burocracia, señalados por Weber, constituyen problemas que este tipo de organización no consigue resolver de modo adecuado. Merton diagnostico y caracterizó las disfunciones del modelo burocrático weberiano y notó que, en vez de llevar a la máxima eficiencia, tales disfunciones llevan a la ineficiencia de la organización. En un estudio, Selznick verificó la interacción entre la burocracia y su ambiente, caracterizado a la burocracia como un sistema de transacciones ambientales. Gouldner también corroboró que existen diversos grados de burocratización en las organizaciones. Así, el modelo propuesto por Weber se convirtió en un modelo ideal de burocracia y no en el modelo absoluto. Todo esto lleva a la conclusión de que la burocracia a pesar de todas sus limitaciones y restricciones, es una de las mejores alternativas de organización, probablemente muy superior a otras que se intentaron durante el siglo XX.
Nayeli Arana Valdez 2° "1" Berger y Luckmann “Idea de construcción social de la realidad” La construcción social de la realidad trata de demostrar que toda la realidad social es producto de una construcción de la misma sociedad. El hombre es quien construye su propia naturaleza, el se produce a si mismo y esa construcción será, por necesidad, siempre una construcción social. Según Berger y Luckmann la construcción social de la realidad se da a partir de un proceso de institucionalización. La socializacion nunca se termina y los contenidos que la misma itnernaliza enfrentan continuas amenazas a su realidad subjetiva. Entonces es necesario desarollar procedimientos para mantener la realidad y crear una simetria entre la realidad objetiva y la subjetiva. Tipos de mantenimiento de la realidad -> 1)mantenimiento de rutina -(esta destinado a mantener al realidad internalizada en la vida cotidiana) y 2) mantenimiento de crisis -(mantener la realidad en situaciones. La construcción social de la realidad Los fundamentos de la vida cotidiana: 1. La realidad de la vida cotidiana. La vida cotidiana se presenta como una realidad interpretada por los hombres y que para ellos tiene el significado subjetivo de un mundo coherente. El mundo de la vida cotidiana se origina en los pensamientos y acciones de los miembros ordinarios de una sociedad y está sustentado como real por éstos.
Sofia Herlinda Reyes Castillo 2° "1" SOCIALIZACION Es un proceso de influjo entre una persona y sus semejantes, un proceso que resulta de aceptar las pautas del comportamiento social y adaptare a ellas. Se observa no solo en las distintas etapas entre la infancia y la vejes, sino también en personas que cambian de una cultura a otra, o de un status social a otro, o de una ocupación a otra. Socialización primaria: es la primera por la que el individuo atraviesa en la niñez por medio de ella se convierte en miembro de la sociedad. Se da en los primeros años de vida y se remite al núcleo familiar. Se caracteriza por una fuerte carga afectiva.
Socialización secundaria: es cualquier proceso posterior que induce al individuo ya socializado a nuevos sectores del mundo objetivo de su sociedad es la internalización del submundo.
CULTURA Es el conjunto de todas las formas y expresiones de una sociedad determinada. Como tal incluye costumbres, prácticas, códigos, normas y reglas de la manera de ser, vestimenta, religión, rituales, normas de comportamiento y sistemas de creencia. SUBCULTURA: Se usa en la sociologia, antropología y estudios culturales para definir a un grupo de personas con un conjunto distintivo de comportamientos y creencias que les diferencia de la cultura dominante de la que forma parte. La subcultura puede formarse a partir de la edad, grupo étnico o genero de sus miembros. Las cualidades que determinan que una subcultura aparezca, pueden ser estética, políticas, sexuales o una combinación de ellas. Características de los miembros pertenecientes a una subcultura: Es frecuentemente asociada a personas jóvenes que tienen preferencias comunes en el entretenimiento, en el significado de ciertos símbolos utilizados y en el uso de los medios sociales de comunicación y el del lenguaje.
LA ACCIÓN SOCIAL La acción social es toda acción que tenga un sentido para quienes la realizan, afectando la conducta de otros, orientándose la acción mencionada por dicha afectación.
Una acción es toda conducta humana en la que el individuo, o individuos, que la producen, la establecen con un sentido personal. La acción social estará referida a la conducta de otros. La definición de Max Weber, en el comienzo de Economía y modo en que procede dicha relación (Giner 2001, p. 283).
No todo contacto entre hombres es de carácter social. No es idéntica, ni homogénea, no toda acción social es orientada por las acciones de otros.
LA TEORÍA DE LA BUROCRACIA La palabra (burocracia) parece que ha tenido siempre un cierto carácter despectivo; se dice que deriva de una combinación un tanto vaga de raíces grecolatinas y francesas. El término latino burrus, usado para indicar un color obscuro y triste, habría dado origen a la palabra francesa «bure», utilizada para designar un tipo de tela puesta sobre las mesas de oficinas de cierta importancia, especialmente públicas. De ahí derivaría la palabra «bureau», primero para definir los escritorios cubiertos con dicho paño, y posteriormente para designar a toda la oficina. A un ministro del gobierno francés del siglo XVIII, se le atribuye la acuñación de la voz «bureaucratie» para referir, en un sentido más bien sarcástico, a la totalidad de las oficinas públicas. Evidentemente, la palabra «burocracia», derivada de "bureaucratie", lleva implícitos dos componentes lingüísticos: «bureau»: oficina y «cratos»: poder. Por lo tanto, la voz de marras apela a la idea del ejercicio del poder a través del escritorio de las oficinas públicas. Sin embargo, el término burocracia al decir de otros autores, fue acuñado por el propio Weber, quien lo hizo derivar del alemán «büro», que también significa "oficina". En este sentido, para Weber, una burocracia es una gran organización que opera y funciona con fundamentos racionales. El término "burocracia" ha pasado a formar parte del lenguaje cotidiano. Preferentemente se le usa en el ámbito de las organizaciones públicas que constituyen al Estado, olvidando que las burocracias, en cualquiera de sus sentidos, operan también en el sector privado. El propio Weber consideró a la burocracia como un tipo de poder y no como un sistema social. Un tipo de poder ejercido desde el Estado por medio de su "clase en el poder", la clase dominante.
Socialización (Nataly López Ladrillero) Es un proceso mediante el cual se transmite la cultura de influjo entre una persona y sus semejantes, un proceso que resulta de aceptar las pautas de comportamiento social y de adaptarse a ellas. la familia es uno de los factores más importantes de la socialización En la socialización existe la primaria (el individuo interpreta a la sociedad por medio de la enseñanza) Y la socialización secundaria(que es cuando el individuo aprende de la sociedad por si solo)
PROCESO DE SOCIALIZACIÓN Según DURKHEIM: Los hechos sociales son exteriores al individuo. Hecho social: modo de actuar, pensar y sentir, exteriores al individuo, y que poseen un poder de coerción en virtud del cual se lo imponen. * La educación cumple la función de integrar a los miembros de una sociedad por medio de pautas de comportamiento comunes, a las que no podría haber accedido de forma espontánea. * La finalidad de la sociedad es crear miembros a su imagen. * El individuo es un producto de la sociedad.
Según WEBER: * La sociedad no puede existir sin la acción de los individuos. * El punto de partida de los hechos sociales son las acciones de los individuos. * Acción social: toda acción orientada en un sentido, el cual está referido a las acciones de los otros. * Relaciones sociales: acciones sociales recíprocas. * La sociedad son los sujetos actuantes en interacción.
Según BERGER y LUCKMAN: * Las realidades sociales varían a través del tiempo y el espacio, pero es necesario dualizar un hecho común de todas las realidades. * Realidad: todo fenómeno que es independiente de la voluntad del individuo. * Se propusieron a demostrar de la posición de DURKHEIM (complejo de significados objetivos) sobre la sociedad, pueden completarse, en una teoría amplia de la acción social sin perder lógica interna. * Las instituciones surgen a partir de que el individuo necesita cumplir con una externalización de un modo de ser, sentir y pensar. * Internalización: el proceso por el cual el individuo aprende de una porción del mundo objetivo se denomina socialización.
la familia es uno de los factores más importantes de la socialización En la socialización existe la primaria (el individuo interpreta a la sociedad por medio de la enseñanza) Y la socialización secundaria(que es cuando el individuo aprende de la sociedad por si solo)
LA SOCIALIZACION ES LA VISTA POR LOS SOCIOLAGOS COMO EL PROCESO MEDIANTE EL CUAL SE INCULCA LA CULTURA A LOS MIEMBROS DE LA SOCIEDAD SON EXPECTATIVAS FORMADAS POR LA VIDA
LOS TIPOS DE SOCIALIZACION SON . SOCIALIZACION PRIMARIA Y SOCIALIZACION SECUNDARIA
LA SOCIALIZACION PRIMARIA. ES LA PRIMERA X LA QUE EL INDIVIDUO ATRAVIEZA EN LA NIÑES ES LA MANERA CON QUE LOS MIEMBROS DE UNA COLECTIVIDAD APRENDEN LOS MODELOS COMIENSA EN EL NACIMIENTO A TRAVES DE LA INTERACCION CON SUS PADRES Y SU FAMILIA EN ESTE TIEMPO LA PERSONA EMPIEZA A FORMAR SU IDENTIDAD POR LO QUE LOS NIÑOS APRENDEN LO RELATIVO A LOS VALORES
LA SOCIALIZACION SECUNDARIA . ES CUALQUIER PROCESO POSTERIOR QUE INDUCE AL INDIVIDUO YA SOCIALIZADO A NUEVOS SECTORES DEL MUNDO
LA EDUCACION CUMPLE LA FUNCION DE INTEGRAR A LOS MIEMBROS DESDE LOS PRIMEROS MESES DE LA VIDA ES EL CICLO VITAL LA SOCIALI
LA SOCIALIZACION ES LA VISTA POR LOS SOCIOLAGOS COMO EL PROCESO MEDIANTE EL CUAL SE INCULCA LA CULTURA A LOS MIEMBROS DE LA SOCIEDAD SON EXPECTATIVAS FORMADAS POR LA VIDA PROCESO DE SOCIALIZACIÓN Según DURKHEIM: Los hechos sociales son exteriores al individuo. Hecho social: modo de actuar, pensar y sentir, exteriores al individuo, y que poseen un poder de coerción en virtud del cual se lo imponen. * La educación cumple la función de integrar a los miembros de una sociedad por medio de pautas de comportamiento comunes, a las que no podría haber accedido de forma espontánea. * La finalidad de la sociedad es crear miembros a su imagen. * El individuo es un producto de la sociedad. La socialización es el proceso mediante el cual el ser humano aprende, en el transcurso de su vida, los elementos socioculturales de su medio ambiente, los integra a la estructura de su personalidad, bajo la influencia de experiencias y de agentes sociales.
La socialización es factible gracias a los agentes sociales, que se pueden identificar como la familia, la escuela, los iguales y los medios de comunicación. Además, son las instituciones e individuos representativos con capacidad para transmitir e imponer los elementos culturales apropiados. Los agentes sociales más representativos son la familia, porque posee un rol primordial ya que es el primer nivel social al que tenemos acceso y la escuela, ya que en la actualidad ha perdido su papel principal y la escuela es transmisora de conocimientos y de valores. También en la socialización una persona interioriza su cultura de una sociedad determinada. Existen distintos agentes socializadores: la familia, la escuela, los grupos de pares, el trabajo y los grupos políticos
SOCIALIZACIÓN: Es el proceso a través del cual los seres humanos aprenden e interiorizan las normas y los valores de una determinada sociedad y cultura especifica Este aprendizaje nos permite a obtener las capacidades necesarias para desempeñarse con éxito en la interaccion social Partiendo de dicha acepción y significado de la palabra que nos ocupa es vital que determinemos que la socialización, no obstante, puede determinarse desde dos diferentes puntos de vista. Así, por un lado, podríamos referirnos a ella partiendo de la influencia que la sociedad ejerce sobre el propio individuo. Y por otro lado, podríamos hablar de socialización de una manera mucho más subjetiva
Al hablar de subjetividad lo que estamos es determinando que el concepto que estamos tratando también puede contemplarse desde el punto de vista de cómo el individuo en particular reacciona y actúa como respuesta a la propia sociedad.
Teoría de la burocracia :
La burocracia significa pre valencia creciente de un tipo racional y formal de organización. "Administración burocrática" significa ejercicio del control basado en el conocimiento (competencia técnica), rasgo que es lo que la hace específicamente racional.
la teoria de la burocracia de Weber: Max Weber fue el iniciador del estudio sistemático sobre la burocracia. Sus observaciones del desarrollo de la burocracia y la formación de las condiciones que contribuyeron al mismo, como la economía monetaria, la aparición del sistema capitalista, la revolución industrial, y la ética protestante, son referencias del tema. Con su teoría de la dominación trata de establecer las condiciones en las que la persona que detenta el poder justifica su legitimidad y las formas en que los sujetos sobre los que se ejerce el poder se someten a él. No es suficiente con la legitimación del poder, es preciso un cierto grado de organización administrativa que permita el ejercicio del poder.
LA ACCIÓN SOCIAL: Es una conducta humana en la que el individuo, o individuos, que la producen, la establecen con un sentido subjetivo. Para la sociología la acción social, se refiere de manera general, al análisis del comportamiento humano en los diferentes medios sociales. Y Max Weber define la acción social como cualquier tipo de proceder humano orientado por las acciones de otro, las cuales pueden ser presentes o esperadas como futuras. La actuación de otro, nos sirve como elemento para diferenciar las acciones con significado de los individuos, de una acción ante un estímulo cualquiera.
En la década de 1980 fue evidente el avance en el desarrollo de técnicas de mortalidad y se incorporaron nuevos indicadores al análisis de la misma: mortalidad infantil y clase social, mortalidad intrauterina, mortalidad por causas y por regiones y determinantes de la mortalidad. En cuanto a la fecundidad y nupcialidad, se destacaron los avances en el conocimiento sobe el proceso de formación de familias y los tipos de uniones, al considerar al grupo familiar como unidad de análisis. Los estudios sobre migración y crecimiento urbano en varias regiones del país permitieron una especificidad en la explicación de los fenómenos .En materia de política de población se considero necesario incorporar temáticas relativas a los derechos humanos, la participación de la mujer en el desarrollo y la integración de los grupos indígenas. Entre los fenómenos sociales que más interezan y más san destacado están los que se refieren a las tribus urbanas, al feminismo y al indigenismo. * Tribus urbanas. Según Sergio Balardini Durante la década de 1960 y hasta la de 1970 la cultura juvenil fue relativamente homogénea que se traduce en dos modulaciones relevantes: multiculturalismo juvenil que expresa una búsqueda por la identidad basada en la proliferación de particularidades culturales, estilísticas y de consumo que tienen den a genera mecanismos de exclusión hacia los diferentes. Son un modelo de consumo predefinido por las leyes del mercado en cuyo contexto encuentran su valor de uso y de cambio de ahí lo efímero de su existencia y lo pueril de sus argumentos como realidad social. Se han presentado enfrentamientos ente estas llamadas tribus peo uno de los enfrentamientos más conocidos es ente los “emos” y los “punks”. Se identifican a todas estas tribus no solo por su vestimenta, sino también por los sitios que frecuentan y el lenguaje que utilizan en sus relaciones cotidianas. * Feminismo. Se puede decir que el feminismo es una posición intelectual y política que combate la discriminación y el menosprecio hacia las mujeres y hacia las funciones sociales y características culturales tradicionalmente atribuidas al sexo femenino. Señala Mercedes Barquet que el feminismo según indican Bobbio y Matteucci en su diccionario de política, designa tanto un movimiento social y cultural como un conjunto de teorías en tono ala situación y condición de la mujer. El termino liberacionista, nació en Estados Unidos durante la década de 1960 y se fue dando en Europa y el resto del mundo; las disciplinas académicas han sido revolucionadas por el nutrido aporte de los estudios de mujeres en los campos de la filosofía, la historia, la literatura, la sociología, la antropología, la economía y la ciencia política. Barquet agrega que existen cuatro tipos de feminismos: el feminismo liberal, el feminismo socialista, el feminismo radical y el feminismo posmoderno. * Indigenismo. Según la acepción clásica indigenismo equivale a la tendencia cultual inspirada en el conocimiento y valoración de las civilizaciones aborígenes americanas. El indigenismo está constituido por políticas de los gobiernos para entender y resolver los problemas que enfrentan los pueblos indígenas ante el rechazo, la explotación y la marginación de que son objetos.
iris colorado 2.1° LAS INSTITUCIONES COMO APARATOS IDEOLÓGICOS(FAMILIA Y RELIGIÓN)
toda institución social esta conformada por un conjunto de personas que dan una interaccion reciproca (grupo social)
TIPOS DE INSTITUCIONES: *familiares *religiosas *educativas *economicas *politicas
un claro ejemplo de este temas que esta relacionada la sociedad es la famili
FAMILIA: Transmite la pauta en conductas y esta en el contenido(costumbre,tradiciones,valores, etc.) esto esmuy primordial para el desarrollo de la famili y es muy importante que toda familia tenga ORIGINALIDAD,QUE SEA PRIMORDIALÑ Y TENGA UNA RELACION SOCIAS
. Institución. Cualquier organismo o grupo social que, con unos determinados medios, persigue la realización de unos fines o propósitos. La forma en que se relacionan los seres humanos de una determinada sociedad o colectivo, buscando el mayor beneficio para el grupo. Son los usos hábitos, costumbres o normas por los que se rigen las relaciones sociales
TIPOS DE FAMILIA: *FAMILIA NUCLEAR *FAMILIA EXTENSA *FAMILIA MONOPARENTAL FAMILIA ENSAMBLADA
Cultura y sociedad. La cultura es el rasgo distintivo de lo humano. En las protoculturas ya se dan una serie de rasgos de socialización que suponen un aprendizaje. Así la cultura resulta el verdadera nicho ecológico del hombre el cual no nace con instinto social y sí con una estructura psicomotora fuertemente dependiente. Así nuestra vida social se funde en el aprendizaje, el cual capacita al individuo para realizar roles sociales y es la cultura lo que se aprende en la socialización proceso por el cual: v Los individuos desarrollan una capacidad como resultado del aprendizaje de una cultura donde: v Una cultura es transmitida de generación en generación. Por medio del proceso de socialización los individuos son enseñados a comportarse mediante unos patrones culturales siendo los individuos moldeados por los contextos donde estas culturas se desarrollan. La cultura determina cual de los muchos caminos de conducta elige un individuo de una determinadas capacidades y la cultura puede ser una base de predicción de la conducta diaria del individuo y se busca la ejecución de las rutinas sociales. La cultura es una herramienta que permite situar y precisar el verdadero contenido social y así el concepto de cultura ha sido considerado como el de mayor importancia para la Sociología. La cultura se identifica al menos por un componente socioestructural, un referente conductual y una base material. Sociedad y cultura son términos imbricados pero no son lo mismo. Su matriz diferenciador es analítico.
El concepto de institución es un concepto social que hace referencia a todas aquellas estructuras que suponen cierto mecanismo de control u orden social que son creadas justamente para facilitar la convivencia humana y que tienen que ver con el desarrollo de lazos y vínculos grupales en diferentes circunstancias o momentos de la vida.
La etimología de la palabra familia no ha podido ser establecida de modo preciso. (“hambre”) y otros del término fámulos (“sirviente”). Por eso, se cree que, en sus orígenes, se utilizaba el concepto de familia para hacer referencia al grupo conformado por criados y esclavos que un mismo hombre tenía como propiedad.
tipos de instituciones: *familiares *religiosas *educativas *políticas
un claro ejemplo de este temas que está relacionada la sociedad es la familia
familia: transmite la pauta en conductas y está en el contenido (costumbre, tradiciones, valores, etc.) esto es muy primordial para el desarrollo de la familia y es muy importante que toda familia tenga originalidad, que sea primordial y tenga una relación socias
. Institución cualquier organismo o grupo social que, con unos determinados medios, persigue la realización de unos fines o propósitos. la forma en que se relacionan los seres humanos de una determinada sociedad o colectivo, buscando el mayor beneficio para el grupo. Son los usos hábitos, costumbres o normas por los que se rigen las relaciones sociales
tipos de familia: *familia nuclear *familia extensa
ALMA ESQUIVEL ESTRADA 2° "1" LAS INSTITUCIONES COMO APARATOS IDEOLÓGICOS FAMILIA Y RELIGIÓN Existen diferentes tipos de instituciones que son:
LA FAMILIA: La familia es una institución universal, la única (además de la religión) que se ha desarrollados en prácticamente todas las sociedades o La familia es el determinante primario de socialización de los individuos. A partir de ella, el niño interioriza durante su infancia las normas y valores.
Familia nuclear: es la familia conviviente formada por los miembros de un único núcleo familiar, el grupo formado por los miembros de una pareja y/o sus hijos.
Familia extensa: se compone de más de una unidad nuclear, se extiende más allá de dos generaciones
Familia mono parental. En la que los hijos viven con alguno de sus padres. Familia ensamblada. Es la que está compuesta por agregados de dos o más familias.
RELIGIOSAS: En sociología de la religión es el estudio de los comportamientos, estructuras sociales, evolución y de los roles de las religiones en las sociedades humanas.
POLITICAS Las instituciones políticas son aquellas que se refieren a la sociedad política, y que regulan la estructura y órganos del gobierno del estado. Estas instituciones se derivan de la cuestión política de una sociedad y su campo de estudio está dentro de las ciencias políticas.
ECONOMICAS: Esto se refiere en cuanto a los recursos que padece la sociedad o la misma familia
Problemas sociales de México -Corrupción en México ha construido tradiciones. Tiene que ver con la educación, con la necesidad profunda de reformas legales. Hay una baja credibilidad social en que el manejo de la ley sea imparcial.
-Niveles que ha alcanzando la corrupción porque el infractor de la ley no tiene castigo.
-Transparencia Internacional nos coloca en el lugar 59 de la corrupción en nivel mundial y según el Banco Mundial, el costo anual de la corrupción, sin contar Fobaproa, tiene un costo mínimo de 9% del PIB.
-Frustración, la sociedad no cree en las instituciones ni en la política para resolver sus problemas.
-Reformar las instituciones y la manera en que se recluta a aquellos que dirigen las instituciones, se trata de toda una red que articula a una serie de individuos que reproducen los vicios en la administración de la justicia hasta el grado en el que hemos llegado.
-Transacciones que involucran recursos públicos, ese es un derecho porque nosotros lo pagamos.
-Información que permite la corrupción.
-Resolución expedita vía corrupción. Hay un problema de legalidad administrativa.
-IFE nos permitió ver cómo la ciudadanización en ciertos órganos de vigilancia nos permite romper con tradiciones y vicios establecidos de prácticas de gobierno. Hay que romper de tajo los vicios, las redes sociales y políticas.
-Simulación de los hechos, hemos creado una perversión total de los significados de la realidad.
Judith Herrera, maestra en Ciencias Políticas por la UNAM e investigadora de la UAM Plantel Xochimilco
-Equipo de transición de Vicente Fox habla de cultura laboral, pero se trata de un concepto muy bajo, no entendemos de qué se trata.
-Décadas de corrupción y chantaje por parte del sindicalismo oficial han aplastado la conciencia del trabajador. Estos últimos días hemos visto padecer a la ciudad de México bastantes paros en las dependencias federales que molestan a la ciudadanía.
-Grupos muy organizados que tienen experiencia en este tipo de actos, son instrumentos políticos que desafían al nuevo gobierno.
-Educación en México se ha rebajado demasiado, la educación es un reto.
La hambruna es una situación que se da cuando un país o zona geográfica no posee suficientes alimentos y recursos para proveer alimentos a la población, elevando la tasa de mortalidad debido al hambre y a la desnutrición.
Según el Proyecto Hambre de las Naciones Unidas, alrededor de 24.000 personas mueren cada día de hambre o de causas relacionadas con el hambre.Un 75% de los fallecidos son niños menores de cinco meses. El Instituto de desarrollo y política alimentaria afirma que la hambruna y las guerras causan sólo un 10% de las muertes por hambre, aun cuando éstas tienden a ser de las que trascienden con mayor frecuencia. La mayoría de las muertes por hambre se deben a desnutrición crónica. Las familias sencillamente no consiguen suficientes alimentos. Esto, a su vez, se debe a la extrema pobreza.
La Organización de las Naciones Unidas para la Alimentación y la Agricultura (FAO) estima que unos 800 millones de personas en el mundo sufren de hambre y desnutrición, una cantidad cerca de 100 veces mayor que el número de personas que efectivamente mueren por esas causas al año.
México es un país en el que se padece hambre. Cada año enferman y mueren miles de personas porque no tienen una ingesta suficiente ni adecuada de alimentos, como resultado principalmente de las persistentes condiciones de pobreza, rezago social, marginación y discriminación que privan en todo el país. Este mes se conmemoran dos fechas de singular relevancia en el marco de la cuestión social. El día de hoy, el Día Mundial de la Alimentación; mientras que el día de mañana, 17 de octubre, se conmemora el Día Internacional para la Erradicación de la Pobreza. Ambas fechas constituyen una muy importante oportunidad para reflexionar sobre los enormes retos que enfrentará la próxima administración para garantizar los derechos de la justicia social y evitar las muertes que no deben ser, sobre todo cuando se trata de fallecimientos causados por la falta de alimentos. Enferman por desnutrición En nuestro país hay un alto número de personas que cada año enferman a causa de la desnutrición, en las tres dimensiones que define la Secretaría de Salud: desnutrición severa, desnutrición moderada y desnutrición leve. De acuerdo con los Anuarios de Morbilidad, entre los años 2005 y 2010 han enfermado en conjunto, 1,020,839 personas por las tres causas señaladas. Visto en cada una de sus dimensiones, en el periodo señalado, la Secretaría de Salud estima en 831,533 casos de desnutrición leve, es decir, un promedio de 138 mil personas con este grado de desnutrición cada año; en segundo lugar en magnitud se encuentran los casos de desnutrición moderada, de los cuales los datos oficiales están estimados en 151,188 casos entre 2005 y 2010. Los casos más extremos son los relativos a la desnutrición severa, los cuales acumulan un total de 38,188 entre 2005 y 2010, lo que implica un promedio anual de 6,353 casos anuales. Cabe destacar que, según el documento: “Vigilancia de la nutrición y el crecimiento del niño”, elaborado por la Secretaría de Salud, la desnutrición leve “se presenta cuando la cantidad y variedad de nutrimentos que la persona recibe son menores a sus requerimientos. Al inicio se caracteriza por la pérdida o no ganancia de peso”. Por otra parte, la desnutrición moderada: “Se presenta cuando la falta de nutrimentos se prolonga y acentúa, la desnutrición se agudiza y fácilmente se asocia a procesos infecciosos, se manifiesta con mayor déficit de peso, detención del crecimiento, anorexia y mayor facilidad para contraer infecciones”. Finalmente, la desnutrición severa: “Se presenta cuando hay falta prolongada de alimentos asociada a padecimientos infecciosos frecuentes; la anorexia se intensifica y la descompensación fisiológica del organismo llega a tal grado, que pone a la persona en grave peligro de muerte”. La consecuencia: muertes en exceso evitables Los severos contextos de pobreza, marginación y, sobre todo, de desigualdad que se viven en nuestro país, llevan a que las poblaciones vulnerables se enfrenten a la pérdida de la salud, y en el extremo, a la pérdida de la vida a causa de la falta de alimentos en el organismo.
De acuerdo con los registros de mortalidad del INEGI, en México han fallecido, entre los años 2001 y 2010, más de 85 mil personas a causa de la desnutrición, es decir, un promedio de 8,534 decesos anuales, o dicho de manera mucho más ilustrativa, una muerte por desnutrición cada hora. Es de destacarse que, a diferencia de la tendencia de la morbilidad (el número de personas que enferman cada año por la desnutrición), la mortalidad por desnutrición se ha mantenido, en números absolutos, sin variaciones significativas a lo largo de los últimos diez años para los que se cuenta con información, lo cual habla de la severidad del daño que se provoca al organismo cuando se pasa por periodos prolongados de carencia de ingesta de alimentos sanos e inocuos.
HECTOR HERNANDEZ CORRALES , BRISA ORO MILANES LAS INSTITUCIONES COMO APARATOS IDEOLOGICOS, LA EDUCACION Y LA POLITICA
Las instituciones como aparatos ideológicos , la educación y política
. una ideología es un modo en que las personas se representan en el mundo que los rodea. Se componen por distintos conceptos articulados en un orden que guardan algún grado de coherencia interna. Las ideologías pueden extenderse a distintos campos del accionar humano y tener un grado de alta aprobación de la sociedad , a pesar de no construir necesariamente un conocimiento científico. Fueron muchos los teóricos que se abarcaron a dar cuenta de ese concepto , siendo la sociología las que mas han abordado
La ideología suele elaborar una representación de la realidad con la finalidad de ejecutar un determinado plan de acción. La representación de la realidad se constituye como un conjunto de conceptos que sirven de juicio, mientras que el plan de acción se sirve de esa representación para dar pasos en dirección de la situación buscada como deseable, a la vez que se elude la situación indeseable.
Las ideologías se componen por dos partes: educación y política
educación La educación como fenómeno social y las relaciones entre educación y sociedad. Durkheim fue el primero en plantear que toda sociedad instrumenta mecanismo de transmisión para adaptar a las nuevas generaciones a las costumbre, valores, creencias, pautas de comportamiento, etc. valorados y permitidos socialmente. La educación y en concreto la escuela cumple para este autor la función de integrar a la vida social, a partir de la homogenización y de la transmisión de valores universales y validos para todos los miembros de la sociedad. Esta función inicial fue ampliándose en la medida que las sociedades se fueron volviendo mas complejas y la división del trabajo mas especializada. La educación dejo de ser solo transmisora o socializadora para convertirse años mas tarde, según el enfoque estructural funcionalista. en la encargada de asignar posiciones sociales y ubicar y seleccionar a los individuos en las diferentes posiciones sociales.
política La ideología de Althusser la podemos clasificar dentro de la izquierda, que se define como el sistema que se basa fundamentalmente en la crítica del Capitalismo como sistema de represión y que hace una división entre ricos y pobres. El extremo de esta ideología es el comunismo y la manera más simple es el caso del socialdemócrata (donde ubicamos a Althusser), “que reconocen el Capitalismo y conceden a los ciudadanos una alta cuota de libertad individual, pero tienen un contenido social muy acusado y propugnan medidas tendentes a favorecer la igualdad por encima de la libertad a través de medidas dirigidas a la redistribución de la riqueza entre otros”. El filósofo francés Louis Althusser, ha desarrollado sus estudios principalmente en la línea de la ideología, tratando de explicar de manera teórica que la ideología no es de carácter histórico, más bien tiene su historia propia. Es decir “que la ideología aún determinada siempre en última instancia por la lucha de clases, tiene una cierta autonomía relativa; su explicación y comprensión no se agota con la referencia al mundo de la política o de las relaciones sociales de producción
LA CULTURA DE LA PAZ, DESARROLLO HUMANO Y CALIDAD DE DE VIDA -IRIS COLORADO MEJÍA -SOFIA REYES CASTILLO -BEATRIS MEJÍA -ROSA LINDA QUINTANA
Las Naciones Unidas definen la Cultura de Paz, “como un conjunto de valores, actitudes, comportamientos y estilos de vida que rechazan la violencia y previenen los conflictos atacando a sus raíces a través del diálogo y la negociación entre los individuos, los grupos y los estados”.
Desde el 2001 la UNESCO lidera el “Decenio Internacional de una Cultura de Paz y no violencia para niños y niñas del mundo”; dentro de este mandato, la organización coordina y ejecuta actividades en conexión con el derecho internacional de una cultura de paz en la que intervienen otras entidades de Naciones Unidas, gobiernos y agentes de la sociedad civil.
La educación de calidad juega un papel importante en este ámbito ya que se basa en la inclusión que promueve la equidad como base sólida para una convivencia social positiva donde se fomente la democracia y los derechos humanos dentro de la comunidad educativa como parte de la construcción de un ambiente escolar formativo.
La integración en una educación de calidad es un compromiso adoptado por El Marco de Acción del Foro Mundial de Dakar (2000), donde se promovió un ambicioso plan para promover un acceso equitativo e inclusivo a la educación para todos los ciudadanos del mundo. La educación para todos enfatiza poner atención en los derechos, la equidad, la relevancia y la pertinencia para construir un nuevo paradigma en la educación como derecho de todos.
¿Cómo lograr la cultura de la paz en la sociedad actual? para lograr la cultura de la paz en acuerdos políticos y económicos actualmente debemos saber que la humanidad esta llena de conflictos, guerras etc. Que la han marcado, para esto se han realizado estudios y convenciones con la finalidad de llegar a acuerdos para que la sociedad sea mas humanitaria. Ya que desafortunadamente en la vida cotidiana no existe otro camino que no sea la violencia para la solución de algún conflicto ya que nosotros como sociedad aplicamos este mismo criterio y no buscamos otras alternativas para resolver nuestros conflictos, para conseguir una sociedad en paz debemos comenzar a comunicarnos y utilizar la libertad ya que esa paz y libertad debe basarse en la solidaridad intelectual de la humanidad. También es necesario que nos demos cuenta de que se ha pasado de la violencia de la guerra ideológica a la violencia por la pobreza. Ya que algunos políticos consideran a la pobreza como una amenaza para la paz. Para esto en 1984 la Asamblea General de Naciones Unidas proclama que “Los pueblos de nuestra nación tienen el derecho a la paz” y que la preservación del derecho de los `pueblos a la paz y la promoción de su puesta en practica constituye una obligación fundamental de cada estado. El objetivo de todo esto es que la humanidad logre identificar el derecho humano a la paz como un valor universal y asumir este derecho como un compromiso y testimonio cotidiano de la conciencia, este derecho se constituye como equilibrio social, seguridad humana y desarrollo humano. La cultura de la paz nos brinda nuevos mecanismos para prevenir y resolver conflictos y por el contrario por la paz se enfrenta a mantener la cohesión social sobre los valores de un humanismo moderno, valores de solidaridad, fraternidad, justicia y libertad. El contrato por la paz no es únicamente un discurso, es una propuesta de nuevas actitudes en nuestra vida personal y publica, esto requiere la voluntad política firme de políticos ya que este debe ejercerse primero que nada como política pero lo mas importante es que derecho a la paz solo es posible si se rescata el sentido ético de la vida Para conseguir una sociedad en paz, con la inteligencia que nos caracteriza a la especie humana y que nos permite comprender y reflexionar sobre la realidad que nos rodea desde una perspectiva global, debemos comenzar por comunicarnos y a utilizar la libertad para crear y construir una sociedad mejor.
Presentación de exposición Globalización en México y el Mundo. Nayeli Orozco c. Mayerlin cerro s. Alan Daniel. https://drive.google.com/file/d/0B4wfE9gAUA-SbzVWQUg5UWJjMm8/view?usp=drivesdk
¡BIENVENIDOS ALUMNOS DE INFROMÁTICA I
ResponderEliminarREVISEN LOS SIGUIENTES ENLACES QUE AQUÍ SE COMPARTE. PARA POSTERIORMENTE REALIZAR LAS ACTIVIDADES DE LA SEMANA.
https://www.youtube.com/watch?v=vuRFeQiA7-Q
https://www.youtube.com/watch?v=pLEIofMT-pk
https://www.youtube.com/watch?v=hCa2tZqLvPg
GRACIAS
Teoría de la burocracia
ResponderEliminarEstablece condicio- Max weber (1864-1920) fue iniciador de una domi-
Nes que Del estudio semántico nación crisma-
tica
Las Ejerce un poder en el cual somete que es
Que atribuyen a un Un prestigio con un cierto grado de justificada por c-
sistema Legitimación aracteres distin-
tos
Capitalista y El cual le permite tener 3 grados en función de
también De legitimación
La revolución industrial Los cuales una cierta org-
que justifica su anizacion
Legitimidad Asigna sus mismas leyes
Acción social
Principio jerárquico de modo que cada
Cargo está bajo el control y supervisión
De un superior
Debe ser un funcionario superior a sus decici-
responsable ones de los demás
Subordinaros
La conducta de los funcionarios esta
Regida por cada situación correcta
Se le considera como como capacidad de
Función de la antigüedad conocimientos técnicos
Nombre vida cotidiana construcción social realidad
Peter verguer Teólogo luterano y sociólogo estadounidense y se presenta como una realidad interpretada por los hombres y para ellos tiene un significado Campos de investigación, sociología de la comunicación, sociología del conocimiento Origen de sus pensamientos y acciones sustentadas como reales
Thomas cuckman Teólogo estadounidense que presenta un significado con los nombres de la realidad Sociología física ,grupos, organizaciones, sociología de la comunicación Origen en sus grupos ,conceptos actividades y acciones reales
Ervin goffman Teólogo francés y sociólogo de estados unidos presenta su realidad del hombre como significado Sociología química , del conocimiento e industrial Origen de sus trabajos industriales , empleos, y comunicación
hector hernandez corrales 2,1
ResponderEliminarTeoría de la burocracia
Establece condicio- Max weber (1864-1920) fue iniciador de una domi-
Nes que Del estudio semántico nación crisma-
tica
Las Ejerce un poder en el cual somete que es
Que atribuyen a un Un prestigio con un cierto grado de justificada por c-
sistema Legitimación aracteres distin-
tos
Capitalista y El cual le permite tener 3 grados en función de
también De legitimación
La revolución industrial Los cuales una cierta org-
que justifica su anizacion
Legitimidad Asigna sus mismas leyes
Acción social
Principio jerárquico de modo que cada
Cargo está bajo el control y supervisión
De un superior
Debe ser un funcionario superior a sus decici-
responsable ones de los demás
Subordinaros
La conducta de los funcionarios esta
Regida por cada situación correcta
Se le considera como como capacidad de
Función de la antigüedad conocimientos técnicos
Nombre vida cotidiana construcción social realidad
Peter verguer Teólogo luterano y sociólogo estadounidense y se presenta como una realidad interpretada por los hombres y para ellos tiene un significado Campos de investigación, sociología de la comunicación, sociología del conocimiento Origen de sus pensamientos y acciones sustentadas como reales
Thomas cuckman Teólogo estadounidense que presenta un significado con los nombres de la realidad Sociología física ,grupos, organizaciones, sociología de la comunicación Origen en sus grupos ,conceptos actividades y acciones reales
Ervin goffman Teólogo francés y sociólogo de estados unidos presenta su realidad del hombre como significado Sociología química , del conocimiento e industrial Origen de sus trabajos industriales , empleos, y comunicación
GABRIELA MORENO ORO
ResponderEliminarSEGUNDO 1 Teoría de la burocracia
Establece condicio- Max weber (1864-1920) fue iniciador de una domi-
Nes que Del estudio semántico nación crisma-
tica
Ejerce un poder en el cual somete que es
Que atribuyen a un Un prestigio con un cierto grado de justificada por
sistema Legitimación caracteres distin- tos
Capitalista y El cual le permite tener 3 grados en función de
también De legitimación
La revolución industrial Los cuales una cierta org-
que justifica su anizacion
Legitimidad Asigna sus mismas leyes
Acción social
Principio jerárquico de modo que cada
Cargo está bajo el control y supervisión
De un superior
Debe ser un funcionario superior a sus decici-
responsable ones de los demás
Subordinaros
Siempre es de suma importancia La conducta de los funcionarios YA QUE esta Y SERA REGIDA
Regida por cada situación correcta
A ESTO Se le considera como DEFINIR como capacidad de
Función de la antigüedad conocimientos técnicos Y DE ALGUNA FORMA PREVIOS
Nombre vida cotidiana construcción social realidad
Peter verguer Él nos habla de que la sociología es simplemente la asignatura de la sociedad Teólogo luterano y sociólogo estadounidense y se presenta como una realidad interpretada por los hombres y para ellos tiene un significado Todos nosotros como sociedad nos construimos individualmente como los seres humanos que somos.
Campos de investigación, sociología de la comunicación, sociología del conocimiento Origen de sus pensamientos y acciones sustentadas como reales. Cada tipo de los diferentes orígenes tienen algo en real
Thomas cuckman Teólogo estadounidense que presenta un significado con los nombres de la realidad Sociología física ,grupos, organizaciones, sociología de la comunicación Origen en sus grupos ,conceptos actividades y acciones reales
Ervin goffman Teólogo francés y sociólogo de estados unidos presenta su realidad del hombre como significado A investigado varias acciones en diferentes accionesSociología química , del conocimiento e industrial Origen de sus trabajos industriales , empleos, y comunicación
Teoría de la burocracia de WEBER
ResponderEliminarMax Weber (1864-1920) fue el iniciador del estudio sistemático sobre la burocracia. Sus observaciones del desarrollo de la burocracia y la formación de las condiciones que contribuyeron al mismo, como la economía monetaria, la aparición del sistema capitalista, la revolución industrial, y la ética protestante, son referencias del tema.
Con su teoría de la dominación trata de establecer las condiciones en las que la persona que detenta el poder justifica su legitimidad y las formas en que los sujetos sobre los que se ejerce el poder se someten a él. No es suficiente con la legitimación del poder, es preciso un cierto grado de organización administrativa que permita el ejercicio del poder. Distingue 3 principios de legitimación que permiten distinguir los tipos de dominación:
dominación carismática, justificada por las características del líder y aceptada por los súbditos en función de su fe y en la que, en caso de surgir una organización administrativa, lo que resulta inestable e indeterminada;
dominación tradicional, legitima el poder del jefe en el pasado y el estatus heredado y suscita organizaciones administrativas de tipo patrimonial de tipo feudal en las cuales los "funcionarios" dependen del jefe y están fuertemente vinculados a él;
dominación legal, se asienta en la ley como principio legitimador en función de su racionalidad y es independiente del líder o jefe que las haga cumplir.
La burocratización significa prevalencia creciente de un tipo racional y formal de organización.
"Administración burocrática" significa ejercicio del control basado en el conocimiento (competencia técnica), rasgo que es lo que la hace específicamente racional.
El sistema de control se asienta en notas características de la autoridad legal:
las normas legales se establecen por su racionalidad y el cuerpo legal está compuesto por un sistema consistente de reglas abstractas establecidas intencionalmente;
la persona que desempeña la autoridad ocupa un cargo cuyas funciones, prerrogativas, derechos y obligaciones están delimitadas y por la razón de su cargo, detenta el poder;
la persona que obedece a la autoridad lo hace sólo en cuanto miembro de ese grupo únicamente obedece a "la ley" a los preceptos legales, no a las voluntades individuales de los jefes.
VIDA COTIDIANA CONSTRUCCIÓN SOCIAL REALIDAD
Peter berguer:Teólogo luterano y sociólogo estadounidense y se presenta como una realidad interpretada por los hombres y para ellos tiene un significado Campos de investigación, sociología de la comunicación, sociología del conocimiento Origen de sus pensamientos y acciones sustentadas como reales.
Thomas luckman Teólogo estadounidense que presenta un significado con los nombres de la realidad Sociología física ,grupos, organizaciones, sociología de la comunicación Origen en sus grupos ,conceptos actividades y acciones reales.
Ervin goffman Teólogo francés y sociólogo de estados unidos presenta su realidad del hombre como significado Sociología química , del conocimiento e industrial Origen de sus trabajos industriales , empleos, y comunicación
nayeli orozco 2° "1"
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ResponderEliminarANDRIK SANCHEZ LUCAS 2ª "1!
MAX WEBER LA BUROCRACIA
La burocracia instrumento de dominio social que esclaviza al hombre en cuanto a la imposibilidad de actuar a criterio propio, con libertad, siendo obligado.
El firme anti-comunismo de Weber y el reclamo insistente por una política agresiva de imperialismo alemán.
Sus teorías en el corpus de la propaganda legal de los nazis.
Las cartas personales y profesionales de Weber muestran un disgusto considerable por el anti-semitismo de sus días.
CUADRO COMPARATIVO PETER BERGERLA SIGNIFICACION SE OBTIENE COMO TENDENCIA DE ACTUACIONES ES DECIR QUE LOS HOMBRES SE COMPORTAN COMO POARA COSAS COMO BASE QUE TIENEN LA SIGNIFICACION PARA ELLO.
SON DENOMINADAS TODO LO QUE EL HOMBRE ES CAPAZ DE PERSIBIR.
THOMAS LUCKMAN
LA REALIDAD ESTA CONSTITUIDA SOCIALMENTE Y SEGUIDO QUE LA OPCIOLOGIA DEL CONOCIMIENTO TRATA LOS CONOCIMIENTOS EN QUE ESTE OCURRE.
EL CONOCIMIENTO DENOMINA LA CERTEZA DE LOS FENOMENOS SI SON REALES Y TIENEN PROPIEDADES.
GRUIN GOFFMAN
LA REALIDAD ES LA CALIDAD DE LOS FENOMENOS QUE EXISTEN INDEPENDIENTEMENTE DE NUESTRA VOLUNTAD NO SE TRATA DE UNA ADORACION ONTODOLOGICA SU PREGUNTA PRINCIPAL ES COMO SE TRANSFORMA EL SABER QUE ES EL DESARROLLO MEDIANO Y CONSERVADO SOCIALMENTE EN UNA REALIDAD SEGURA.
MAX WEBER
ACCION SOCIAL Y LA TEORIA DE LA BUROCRACIA
INSTRUMENTO DE DOMINIO SOCIAL QUE ESCLAVIZA AL HOMBRE EN CUANTO A LA IMPOSIBILIDAD DE ACTUAR A CRITERIO PROPIO, CON LIBERTAD, SIENDO OBLIGADO A REALIZAR LAS COSAS COMO ESTÁN ESTABLECIDAS.
Weber abogaba por la democracia como una herramienta para elegir líderes fuertes.
Weber veía la democracia como una forma de liderazgo carismático donde la "demagogia imponía su deseo sobre las masas".
Por esta razón, la izquierda europea es muy crítica con Weber.
ACCIÓN SOCIAL
ResponderEliminares toda acción que tenga un sentido para quienes lo realizan, afectando la conducta de otros
encontrar razones que justificaran la diferencias entre el proceso de desarrollo de las culturas
es toda conducta humana en la que el individuo o individuos la producen , la establecen en un sentido personal
la acción social estará referida a la conducta de otros
se a tenido un impacto importante del sistema económico
TEORÍA DE LA BUROCRACIA
tiene un cierto carácter despectivo se dice que deriva de una combinación un tanto de raíces grecolatinas y francesas
un marco racional y legal donde se concentra la autoridad formal en la cúspide del sistema
es utilizada para designar un tipo de gobierno . es un sentido mas bien sarcástico
por lo tanto la voz apela a la ida del ejercicio del poder a travez del escritorio de las oficinas publicas
Waber considero a la burocracia como un tipo de poder y no como un sistema social, un tipo de poder ejercido por el estado por medio de su "clase en el poder"
ERVIN GOFFMAN
La socializacion nunca se termino y los contenidos que la misma interna-liza enfrentan continuas amenazas a su realidad subjetiva. Entonces es necesario desarrollar procedimientos para mantener la realidad y crear una simetría entre la realidad subjetiva y la objetiva
THOMAS LUCKMAN
La construcción social de la realidad, los fundamentos de la vida cotidiana. La vida cotidiana se presenta como una realidad interpretada por los hombres y que para ellos tienen el significado subjetivo de un mundo coherente. El mundo de la vida cotidiana se origino en los pensamientos y acciones de los miembros ordinarios de una sociedad y está sustentado como real por estos
PETER BERGER
Se presenta como una realidad interpretada para los hombres y que para ellos tiene el significado subjetivo de un mundo coherente. El mundo de la vida cotidiana no solo se da por establecido como realidad por los miembros ordinarios de la sociedad en el comportamiento subjetiva mente de su unidad.
NATALY LOPEZ LADRILLERO
ResponderEliminarLA CORRUPCIÓN (MAX WEBER)
Cada situación de corrupción es invulnerable de empeorar
La corrupción profundiza en sus perspectivas y crisis
La corrupción surge gracias a una irracional huida hacia delante
La corrupción facilita en algún beneficio privado en contra de la ética social o publica en el cual esta involucrado un actor publico
La corrupción son aquellas conductas ilegales por parte de los autoritarios de una sociedad publica
Max weber emitió conceptos sobre la corrupción gracias a la gran notabilidad de este en su país
Buscan obtener algún ben beneficio privado en contra de la ética pública democrática
Los objetivos de la corrupción son el enriquecimiento ilícito explotación o importación ilegal
LA CORRUPCIÓN (MAX WEBER) ACCIÓN SOCIAL TEORÍA DE LA DEMOCRACIA
Max weber fue un filósofo economista, jurista historiador y sociólogo
Su teoría se opuso al determinismo economista marxista y tenía una versión compleja de la historia
Para weber las estructuras económicas y la lucha de clases tienen menos importancia hacia la sociedad
Los tipos ideales describen la intencionalidad
Weber impulsa a los creyentes a buscar signos de la elección divina
A si como la intencionalidad se describen con los agentes sociales, mediante casos extremos y categorías subjetivas
En esa época estuvo marcada por el sentido anti positivista según las declaraciones de weber y hasta la elección divina es intachable
VIDA COTIDIANA, CONSTRUCCIÓN SOCIAL Y REALIDAD
PETER BERGER
• Su pensamiento se interpreta y construye la realidad fundamentalmente la realidad de los procesos de la vida cotidiana
• estructura la triada realidad e interpretada, significado, objetivo, mundo coherente
• la conciencia que defina la intención y la búsqueda de objetos
• el mundo es interoceptivo que se comparte con los demás
THOMAS LUCKMAN
• la sociología del conocimiento debe ocuparse en como ese conocimiento interpreta y construye la realidad fundamentalmente la realidad y los procesos de la vida cotidiana
• la temporalidad de o como carácter básico del conocimiento (orden temporal)
la interacción social que crea un objetivo (externo al objetivo individuo) facilita la estructuración en términos de relevancia
ERVIN GOFFMAN
• su obra gira entorno a las relaciones sociales desde el punto de vista de la comunicación que se establece a partir de los roles asignados a los distintos interlocutores
• la interacción aparece en su pensamiento como el elemento central de la vida social
• el papel que juegan las clases sociales y su estructura no esta tan determinado
la interacción se despliega a partir de la apariencia y los modales de cualquier individuo
2*1
EliminarJESÚS SANCHEZ VALDEZ 2°1
ResponderEliminarTEORÍA DE LA BUROCRACIA
Con su teoría de la dominación trata de establecer las condiciones en las que la persona que detenta el poder justifica su legitimidad y las formas en que los sujetos sobre los que se ejerce el poder se someten a él. No es suficiente con la legitimación del poder, es preciso un cierto grado de organización administrativa que permita el ejercicio del poder. Distingue 3 principios de legitimación que permiten distinguir los tipos de dominación La burocración significa pre valencia creciente de un tipo racional y formal de organización."Administración burocrática" significa ejercicio del control basado en el conocimiento (competencia técnica), rasgo que es lo que la hace específicamente racional.
ACCION SOCIAL
los seres humanos actúan de distinta manera y según la circunstancias en las que se encuentran; desde un enfoque sociológico existe un trasfondo en cuanto al sentido de las acciones que se llevan a cabo. Es precisamente este último aspecto el más sobresaliente y por ende más desarrollado a lo largo de este ensayo ya que la comprensión e interpretación de la acción social, según el significado que le otorga Max Weber, es importante para la labor científica del sociólogo debido a que no debe olvidarse que éste ejecuta su trabajo enfocándose en la interrelación de los individuos en sociedad, lo que implica tomar en consideración la forma en la que éstos actúan dentro de un determinado contexto histórico-cultural.
PETER BERGER
La realidad se establece como consecuencia de un proceso dialéctico entre relaciones sociales, hábitos tipificados y estructuras sociales, por un lado, e interpretaciones simbólicas, internalización de roles y formación de identidades individuales, por otro; el sentido y carácter de esta realidad es comprendido y explicado por medio del conocimiento
THOMAS LUKMAN
Es considerado como externo e impuesto al individuo, sino que aparece a través de una relación dialéctica con éste, como producto humano. La realidad institucionalizada tiene su origen, por tanto, en la tendencia a la habituación del ser humano, tendencia que, por una parte, le facilita estabilidad y, por otra, innovación constante, pues le evita dedicar su esfuerzo a tareas triviales y repetitivas
ERVIN GOFFMAN
Cuando un individuo llega a la presencia de otros, estos tratan por lo común de adquirir información acerca de él o de poner en juego la que ya poseen. Les interesará su status socioeconómico general, su concepto de sí mismo, la actitud que tiene hacia ellos, su competencia, su integridad, etc. Aunque parte de esta información parece ser buscada casi como un fin en sí, hay por lo general razones muy prácticas para adquirirla
Genaro Teja Colin 2° "1"
ResponderEliminarORÍGENES DE LA TEORIA DE LA BUROCRACIA
La teoría de la burocracia se puso en práctica en la administración hacia la década de 1940 debido a las circunstancias siguientes:
• Oposición y contradicción, de la teoría clásica y de la teoría de relaciones humanas, para presentar un enfoque global integrado y totalizador de los problemas organizacionales.
• La necesidad de encontrar un modelo de organización racional capaz de caracterizar todas las variables involucradas, así como también el comportamiento de sus integrantes.
• El creciente tamaño y la complejidad de las empresas exigía modelos organizacionales mejor definidos.
El modelo burocrático de Max Weber fue profundamente estudiado y analizado en todas sus características. Ofrecía varias ventajas, ya que el éxito de las burocracias en nuestra sociedad se debe a innumerables causas. Con todo, la racionalidad burocrática, el desconocimiento de las personas que participan de la organización y los propios dilemas de la burocracia, señalados por Weber, constituyen problemas que este tipo de organización no consigue resolver de modo adecuado.
Merton diagnostico y caracterizó las disfunciones del modelo burocrático weberiano y notó que, en vez de llevar a la máxima eficiencia, tales disfunciones llevan a la ineficiencia de la organización.
En un estudio, Selznick verificó la interacción entre la burocracia y su ambiente, caracterizado a la burocracia como un sistema de transacciones ambientales.
Gouldner también corroboró que existen diversos grados de burocratización en las organizaciones. Así, el modelo propuesto por Weber se convirtió en un modelo ideal de burocracia y no en el modelo absoluto.
Todo esto lleva a la conclusión de que la burocracia a pesar de todas sus limitaciones y restricciones, es una de las mejores alternativas de organización, probablemente muy superior a otras que se intentaron durante el siglo XX.
Objetivos
• Señalar los antecedentes que propiciaron la inclusión de la teoría de la burocracia en la teoría administrativa.
• Identificar las características del modelo burocrático propuesto por Weber.
• Definir la racionalidad burocrática y los dilemas de la burocracia.
• Identificar y definir las disfunciones de la burocracia.
• Verificar cómo interactúa la burocracia con el ambiente externo y mostrar que se aplica en diversos grados de realidad.
• Proporcionar una valoración critica de la teoría de la burocracia.
Alejandro Valdez Endañu
ResponderEliminarLa teoría de la burocracia se puso en práctica en la administración hacia la década de 1940 debido a las circunstancias siguientes:
• Oposición y contradicción, de la teoría clásica y de la teoría de relaciones humanas, para presentar un enfoque global integrado y totalizador de los problemas organizacionales.
• La necesidad de encontrar un modelo de organización racional capaz de caracterizar todas las variables involucradas, así como también el comportamiento de sus integrantes.
• El creciente tamaño y la complejidad de las empresas exigía modelos organizacionales mejor definidos.
El modelo burocrático de Max Weber fue profundamente estudiado y analizado en todas sus características. Ofrecía varias ventajas, ya que el éxito de las burocracias en nuestra sociedad se debe a innumerables causas. Con todo, la racionalidad burocrática, el desconocimiento de las personas que participan de la organización y los propios dilemas de la burocracia, señalados por Weber, constituyen problemas que este tipo de organización no consigue resolver de modo adecuado.
Merton diagnostico y caracterizó las disfunciones del modelo burocrático weberiano y notó que, en vez de llevar a la máxima eficiencia, tales disfunciones llevan a la ineficiencia de la organización.
En un estudio, Selznick verificó la interacción entre la burocracia y su ambiente, caracterizado a la burocracia como un sistema de transacciones ambientales.
Gouldner también corroboró que existen diversos grados de burocratización en las organizaciones. Así, el modelo propuesto por Weber se convirtió en un modelo ideal de burocracia y no en el modelo absoluto.
Todo esto lleva a la conclusión de que la burocracia a pesar de todas sus limitaciones y restricciones, es una de las mejores alternativas de organización, probablemente muy superior a otras que se intentaron durante el siglo XX.
Nayeli Arana Valdez 2° "1"
ResponderEliminarBerger y Luckmann “Idea de construcción social de la realidad” La construcción social de la realidad trata de demostrar que toda la realidad social es producto de una construcción de la misma sociedad. El hombre es quien construye su propia naturaleza, el se produce a si mismo y esa construcción será, por necesidad, siempre una construcción social. Según Berger y Luckmann la construcción social de la realidad se da a partir de un proceso de institucionalización.
La socializacion nunca se termina y los contenidos que la misma itnernaliza enfrentan continuas amenazas a su realidad subjetiva. Entonces es necesario desarollar procedimientos para mantener la realidad y crear una simetria entre la realidad objetiva y la subjetiva. Tipos de mantenimiento de la realidad -> 1)mantenimiento de rutina -(esta destinado a mantener al realidad internalizada en la vida cotidiana) y 2) mantenimiento de crisis -(mantener la realidad en situaciones.
La construcción social de la realidad Los fundamentos de la vida cotidiana: 1. La realidad de la vida cotidiana. La vida cotidiana se presenta como una realidad interpretada por los hombres y que para ellos tiene el significado subjetivo de un mundo coherente. El mundo de la vida cotidiana se origina en los pensamientos y acciones de los miembros ordinarios de una sociedad y está sustentado como real por éstos.
Sofia Herlinda Reyes Castillo 2° "1"
ResponderEliminarSOCIALIZACION
Es un proceso de influjo entre una persona y sus semejantes, un proceso que resulta de aceptar las pautas del comportamiento social y adaptare a ellas. Se observa no solo en las distintas etapas entre la infancia y la vejes, sino también en personas que cambian de una cultura a otra, o de un status social a otro, o de una ocupación a otra.
Socialización primaria: es la primera por la que el individuo atraviesa en la niñez por medio de ella se convierte en miembro de la sociedad. Se da en los primeros años de vida y se remite al núcleo familiar. Se caracteriza por una fuerte carga afectiva.
Socialización secundaria: es cualquier proceso posterior que induce al individuo ya socializado a nuevos sectores del mundo objetivo de su sociedad es la internalización del submundo.
CULTURA
Es el conjunto de todas las formas y expresiones de una sociedad determinada. Como tal incluye costumbres, prácticas, códigos, normas y reglas de la manera de ser, vestimenta, religión, rituales, normas de comportamiento y sistemas de creencia.
SUBCULTURA: Se usa en la sociologia, antropología y estudios culturales para definir a un grupo de personas con un conjunto distintivo de comportamientos y creencias que les diferencia de la cultura dominante de la que forma parte.
La subcultura puede formarse a partir de la edad, grupo étnico o genero de sus miembros. Las cualidades que determinan que una subcultura aparezca, pueden ser estética, políticas, sexuales o una combinación de ellas.
Características de los miembros pertenecientes a una subcultura: Es frecuentemente asociada a personas jóvenes que tienen preferencias comunes en el entretenimiento, en el significado de ciertos símbolos utilizados y en el uso de los medios sociales de comunicación y el del lenguaje.
rodrigo reyes quintana 2° grupo 1
ResponderEliminarLA ACCIÓN SOCIAL
La acción social es toda acción que tenga un sentido para quienes la realizan, afectando la conducta de otros, orientándose la acción mencionada por dicha afectación.
Una acción es toda conducta humana en la que el individuo, o individuos, que la producen, la establecen con un sentido personal. La acción social estará referida a la conducta de otros. La definición de Max Weber, en el comienzo de Economía y modo en que procede dicha relación (Giner 2001, p. 283).
No todo contacto entre hombres es de carácter social. No es idéntica, ni homogénea, no toda acción social es orientada por las acciones de otros.
LA TEORÍA DE LA BUROCRACIA
La palabra (burocracia) parece que ha tenido siempre un cierto carácter despectivo; se dice que deriva de una combinación un tanto vaga de raíces grecolatinas y francesas.
El término latino burrus, usado para indicar un color obscuro y triste, habría dado origen a la palabra francesa «bure», utilizada para designar un tipo de tela puesta sobre las mesas de oficinas de cierta importancia, especialmente públicas. De ahí derivaría la palabra «bureau», primero para definir los escritorios cubiertos con dicho paño, y posteriormente para designar a toda la oficina.
A un ministro del gobierno francés del siglo XVIII, se le atribuye la acuñación de la voz «bureaucratie» para referir, en un sentido más bien sarcástico, a la totalidad de las oficinas públicas. Evidentemente, la palabra «burocracia», derivada de "bureaucratie", lleva implícitos dos componentes lingüísticos: «bureau»: oficina y «cratos»: poder. Por lo tanto, la voz de marras apela a la idea del ejercicio del poder a través del escritorio de las oficinas públicas. Sin embargo, el término burocracia al decir de otros autores, fue acuñado por el propio Weber, quien lo hizo derivar del alemán «büro», que también significa "oficina". En este sentido, para Weber, una burocracia es una gran organización que opera y funciona con fundamentos racionales.
El término "burocracia" ha pasado a formar parte del lenguaje cotidiano. Preferentemente se le usa en el ámbito de las organizaciones públicas que constituyen al Estado, olvidando que las burocracias, en cualquiera de sus sentidos, operan también en el sector privado.
El propio Weber consideró a la burocracia como un tipo de poder y no como un sistema social. Un tipo de poder ejercido desde el Estado por medio de su "clase en el poder", la clase dominante.
Socialización (Nataly López Ladrillero)
ResponderEliminarEs un proceso mediante el cual se transmite la cultura de influjo entre una persona y sus semejantes, un proceso que resulta de aceptar las pautas de comportamiento social y de adaptarse a ellas.
la familia es uno de los factores más importantes de la socialización
En la socialización existe la primaria (el individuo interpreta a la sociedad por medio de la enseñanza)
Y la socialización secundaria(que es cuando el individuo aprende de la sociedad por si solo)
PROCESO DE SOCIALIZACIÓN
Según DURKHEIM:
Los hechos sociales son exteriores al individuo.
Hecho social: modo de actuar, pensar y sentir, exteriores al individuo, y que poseen un poder de coerción en virtud del cual se lo imponen.
* La educación cumple la función de integrar a los miembros de una sociedad por medio de pautas de comportamiento comunes, a las que no podría haber accedido de forma espontánea.
* La finalidad de la sociedad es crear miembros a su imagen.
* El individuo es un producto de la sociedad.
Según WEBER:
* La sociedad no puede existir sin la acción de los individuos.
* El punto de partida de los hechos sociales son las acciones de los individuos.
* Acción social: toda acción orientada en un sentido, el cual está referido a las acciones de los otros.
* Relaciones sociales: acciones sociales recíprocas.
* La sociedad son los sujetos actuantes en interacción.
Según BERGER y LUCKMAN:
* Las realidades sociales varían a través del tiempo y el espacio, pero es necesario dualizar un hecho común de todas las realidades.
* Realidad: todo fenómeno que es independiente de la voluntad del individuo.
* Se propusieron a demostrar de la posición de DURKHEIM (complejo de significados objetivos) sobre la sociedad, pueden completarse, en una teoría amplia de la acción social sin perder lógica interna.
* Las instituciones surgen a partir de que el individuo necesita cumplir con una externalización de un modo de ser, sentir y pensar.
* Internalización: el proceso por el cual el individuo aprende de una porción del mundo objetivo se denomina socialización.
la familia es uno de los factores más importantes de la socialización
En la socialización existe la primaria (el individuo interpreta a la sociedad por medio de la enseñanza)
Y la socialización secundaria(que es cuando el individuo aprende de la sociedad por si solo)
Daira Michelle Escobar Valdes 2° Grupo 1 NL 14
ResponderEliminarLA SOCIALIZACION
LA SOCIALIZACION ES LA VISTA POR LOS SOCIOLAGOS COMO EL PROCESO MEDIANTE EL CUAL SE INCULCA LA CULTURA A LOS MIEMBROS DE LA SOCIEDAD SON EXPECTATIVAS FORMADAS POR LA VIDA
LOS TIPOS DE SOCIALIZACION SON . SOCIALIZACION PRIMARIA Y SOCIALIZACION SECUNDARIA
LA SOCIALIZACION PRIMARIA. ES LA PRIMERA X LA QUE EL INDIVIDUO ATRAVIEZA EN LA NIÑES ES LA MANERA CON QUE LOS MIEMBROS DE UNA COLECTIVIDAD APRENDEN LOS MODELOS COMIENSA EN EL NACIMIENTO A TRAVES DE LA INTERACCION CON SUS PADRES Y SU FAMILIA EN ESTE TIEMPO LA PERSONA EMPIEZA A FORMAR SU IDENTIDAD POR LO QUE LOS NIÑOS APRENDEN LO RELATIVO A LOS VALORES
LA SOCIALIZACION SECUNDARIA . ES CUALQUIER PROCESO POSTERIOR QUE INDUCE AL INDIVIDUO YA SOCIALIZADO A NUEVOS SECTORES DEL MUNDO
LA EDUCACION CUMPLE LA FUNCION DE INTEGRAR A LOS MIEMBROS
DESDE LOS PRIMEROS MESES DE LA VIDA ES EL CICLO VITAL
LA SOCIALI
LA SOCIALIZACION
ResponderEliminarLA SOCIALIZACION ES LA VISTA POR LOS SOCIOLAGOS COMO EL PROCESO MEDIANTE EL CUAL SE INCULCA LA CULTURA A LOS MIEMBROS DE LA SOCIEDAD SON EXPECTATIVAS FORMADAS POR LA VIDA
PROCESO DE SOCIALIZACIÓN
Según DURKHEIM:
Los hechos sociales son exteriores al individuo.
Hecho social: modo de actuar, pensar y sentir, exteriores al individuo, y que poseen un poder de coerción en virtud del cual se lo imponen.
* La educación cumple la función de integrar a los miembros de una sociedad por medio de pautas de comportamiento comunes, a las que no podría haber accedido de forma espontánea.
* La finalidad de la sociedad es crear miembros a su imagen.
* El individuo es un producto de la sociedad.
La socialización es el proceso mediante el cual el ser humano aprende, en el transcurso de su vida, los elementos socioculturales de su medio ambiente, los integra a la estructura de su personalidad, bajo la influencia de experiencias y de agentes sociales.
La socialización es factible gracias a los agentes sociales, que se pueden identificar como la familia, la escuela, los iguales y los medios de comunicación. Además, son las instituciones e individuos representativos con capacidad para transmitir e imponer los elementos culturales apropiados. Los agentes sociales más representativos son la familia, porque posee un rol primordial ya que es el primer nivel social al que tenemos acceso y la escuela, ya que en la actualidad ha perdido su papel principal y la escuela es transmisora de conocimientos y de valores. También en la socialización una persona interioriza su cultura de una sociedad determinada. Existen distintos agentes socializadores: la familia, la escuela, los grupos de pares, el trabajo y los grupos políticos
Mayerlin Cerro Sanjuanero 2°1
ResponderEliminarSOCIALIZACIÓN:
Es el proceso a través del cual los seres humanos aprenden e interiorizan las normas y los valores de una determinada sociedad y cultura especifica
Este aprendizaje nos permite a obtener las capacidades necesarias para desempeñarse con éxito en la interaccion social
Partiendo de dicha acepción y significado de la palabra que nos ocupa es vital que determinemos que la socialización, no obstante, puede determinarse desde dos diferentes puntos de vista. Así, por un lado, podríamos referirnos a ella partiendo de la influencia que la sociedad ejerce sobre el propio individuo. Y por otro lado, podríamos hablar de socialización de una manera mucho más subjetiva
Al hablar de subjetividad lo que estamos es determinando que el concepto que estamos tratando también puede contemplarse desde el punto de vista de cómo el individuo en particular reacciona y actúa como respuesta a la propia sociedad.
Teoría de la burocracia :
La burocracia significa pre valencia creciente de un tipo racional y formal de organización.
"Administración burocrática" significa ejercicio del control basado en el conocimiento (competencia técnica), rasgo que es lo que la hace específicamente racional.
la teoria de la burocracia de Weber:
Max Weber fue el iniciador del estudio sistemático sobre la burocracia. Sus observaciones del desarrollo de la burocracia y la formación de las condiciones que contribuyeron al mismo, como la economía monetaria, la aparición del sistema capitalista, la revolución industrial, y la ética protestante, son referencias del tema.
Con su teoría de la dominación trata de establecer las condiciones en las que la persona que detenta el poder justifica su legitimidad y las formas en que los sujetos sobre los que se ejerce el poder se someten a él. No es suficiente con la legitimación del poder, es preciso un cierto grado de organización administrativa que permita el ejercicio del poder.
LA ACCIÓN SOCIAL:
Es una conducta humana en la que el individuo, o individuos, que la producen, la establecen con un sentido subjetivo. Para la sociología la acción social, se refiere de manera general, al análisis del comportamiento humano en los diferentes medios sociales. Y Max Weber define la acción social como cualquier tipo de proceder humano orientado por las acciones de otro, las cuales pueden ser presentes o esperadas como futuras.
La actuación de otro, nos sirve como elemento para diferenciar las acciones con significado de los individuos, de una acción ante un estímulo cualquiera.
https://drive.google.com/file/d/0B4wfE9gAUA-SSGJFTkdRV3JBak0/view?usp=drivesdk
ResponderEliminarProblemas sociales en México y el mundo
ResponderEliminarEn la década de 1980 fue evidente el avance en el desarrollo de técnicas de mortalidad y se incorporaron nuevos indicadores al análisis de la misma: mortalidad infantil y clase social, mortalidad intrauterina, mortalidad por causas y por regiones y determinantes de la mortalidad. En cuanto a la fecundidad y nupcialidad, se destacaron los avances en el conocimiento sobe el proceso de formación de familias y los tipos de uniones, al considerar al grupo familiar como unidad de análisis.
Los estudios sobre migración y crecimiento urbano en varias regiones del país permitieron una especificidad en la explicación de los fenómenos .En materia de política de población se considero necesario incorporar temáticas relativas a los derechos humanos, la participación de la mujer en el desarrollo y la integración de los grupos indígenas.
Entre los fenómenos sociales que más interezan y más san destacado están los que se refieren a las tribus urbanas, al feminismo y al indigenismo.
* Tribus urbanas. Según Sergio Balardini
Durante la década de 1960 y hasta la de 1970 la cultura juvenil fue relativamente homogénea que se traduce en dos modulaciones relevantes: multiculturalismo juvenil que expresa una búsqueda por la identidad basada en la proliferación de particularidades culturales, estilísticas y de consumo que tienen den a genera mecanismos de exclusión hacia los diferentes.
Son un modelo de consumo predefinido por las leyes del mercado en cuyo contexto encuentran su valor de uso y de cambio de ahí lo efímero de su existencia y lo pueril de sus argumentos como realidad social.
Se han presentado enfrentamientos ente estas llamadas tribus peo uno de los enfrentamientos más conocidos es ente los “emos” y los “punks”.
Se identifican a todas estas tribus no solo por su vestimenta, sino también por los sitios que frecuentan y el lenguaje que utilizan en sus relaciones cotidianas.
* Feminismo.
Se puede decir que el feminismo es una posición intelectual y política que combate la discriminación y el menosprecio hacia las mujeres y hacia las funciones sociales y características culturales tradicionalmente atribuidas al sexo femenino.
Señala Mercedes Barquet que el feminismo según indican Bobbio y Matteucci en su diccionario de política, designa tanto un movimiento social y cultural como un conjunto de teorías en tono ala situación y condición de la mujer.
El termino liberacionista, nació en Estados Unidos durante la década de 1960 y se fue dando en Europa y el resto del mundo; las disciplinas académicas han sido revolucionadas por el nutrido aporte de los estudios de mujeres en los campos de la filosofía, la historia, la literatura, la sociología, la antropología, la economía y la ciencia política.
Barquet agrega que existen cuatro tipos de feminismos: el feminismo liberal, el feminismo socialista, el feminismo radical y el feminismo posmoderno.
* Indigenismo.
Según la acepción clásica indigenismo equivale a la tendencia cultual inspirada en el conocimiento y valoración de las civilizaciones aborígenes americanas.
El indigenismo está constituido por políticas de los gobiernos para entender y resolver los problemas que enfrentan los pueblos indígenas ante el rechazo, la explotación y la marginación de que son objetos.
iris colorado 2.1°
ResponderEliminarLAS INSTITUCIONES COMO APARATOS IDEOLÓGICOS(FAMILIA Y RELIGIÓN)
toda institución social esta conformada por un conjunto de personas que dan una interaccion reciproca (grupo social)
TIPOS DE INSTITUCIONES:
*familiares
*religiosas
*educativas
*economicas
*politicas
un claro ejemplo de este temas que esta relacionada la sociedad es la famili
FAMILIA:
Transmite la pauta en conductas y esta en el contenido(costumbre,tradiciones,valores, etc.) esto esmuy primordial para el desarrollo de la famili y es muy importante que toda familia tenga ORIGINALIDAD,QUE SEA PRIMORDIALÑ Y TENGA UNA RELACION SOCIAS
. Institución. Cualquier organismo o grupo social que, con unos determinados medios, persigue la realización de unos fines o propósitos. La forma en que se relacionan los seres humanos de una determinada sociedad o colectivo, buscando el mayor beneficio para el grupo. Son los usos hábitos, costumbres o normas por los que se rigen las relaciones sociales
TIPOS DE FAMILIA:
*FAMILIA NUCLEAR
*FAMILIA EXTENSA
*FAMILIA MONOPARENTAL
FAMILIA ENSAMBLADA
ALAN CHAPARRO ORO 2ª 1
ResponderEliminarCultura y sociedad.
La cultura es el rasgo distintivo de lo humano. En las protoculturas ya se dan una serie de rasgos de socialización que suponen un aprendizaje. Así la cultura resulta el verdadera nicho ecológico del hombre el cual no nace con instinto social y sí con una estructura psicomotora fuertemente dependiente. Así nuestra vida social se funde en el aprendizaje, el cual capacita al individuo para realizar roles sociales y es la cultura lo que se aprende en la socialización proceso por el cual:
v Los individuos desarrollan una capacidad como resultado del aprendizaje de una cultura donde:
v Una cultura es transmitida de generación en generación.
Por medio del proceso de socialización los individuos son enseñados a comportarse mediante unos patrones culturales siendo los individuos moldeados por los contextos donde estas culturas se desarrollan.
La cultura determina cual de los muchos caminos de conducta elige un individuo de una determinadas capacidades y la cultura puede ser una base de predicción de la conducta diaria del individuo y se busca la ejecución de las rutinas sociales. La cultura es una herramienta que permite situar y precisar el verdadero contenido social y así el concepto de cultura ha sido considerado como el de mayor importancia para la Sociología.
La cultura se identifica al menos por un componente socioestructural, un referente conductual y una base material. Sociedad y cultura son términos imbricados pero no son lo mismo. Su matriz diferenciador es analítico.
El concepto de institución es un concepto social que hace referencia a todas aquellas estructuras que suponen cierto mecanismo de control u orden social que son creadas justamente para facilitar la convivencia humana y que tienen que ver con el desarrollo de lazos y vínculos grupales en diferentes circunstancias o momentos de la vida.
ResponderEliminarLa etimología de la palabra familia no ha podido ser establecida de modo preciso. (“hambre”) y otros del término fámulos (“sirviente”). Por eso, se cree que, en sus orígenes, se utilizaba el concepto de familia para hacer referencia al grupo conformado por criados y esclavos que un mismo hombre tenía como propiedad.
tipos de instituciones:
*familiares
*religiosas
*educativas
*políticas
un claro ejemplo de este temas que está relacionada la sociedad es la familia
familia:
transmite la pauta en conductas y está en el contenido (costumbre, tradiciones, valores, etc.) esto es muy primordial para el desarrollo de la familia y es muy importante que toda familia tenga originalidad, que sea primordial y tenga una relación socias
. Institución cualquier organismo o grupo social que, con unos determinados medios, persigue la realización de unos fines o propósitos. la forma en que se relacionan los seres humanos de una determinada sociedad o colectivo, buscando el mayor beneficio para el grupo. Son los usos hábitos, costumbres o normas por los que se rigen las relaciones sociales
tipos de familia:
*familia nuclear
*familia extensa
ALMA ESQUIVEL ESTRADA 2° "1"
ResponderEliminarLAS INSTITUCIONES COMO APARATOS IDEOLÓGICOS FAMILIA Y RELIGIÓN
Existen diferentes tipos de instituciones que son:
LA FAMILIA:
La familia es una institución universal, la única (además de la religión) que se ha desarrollados en prácticamente todas las sociedades o La familia es el determinante primario de socialización de los individuos. A partir de ella, el niño interioriza durante su infancia las normas y valores.
Familia nuclear: es la familia conviviente formada por los miembros de un único núcleo familiar, el grupo formado por los miembros de una pareja y/o sus hijos.
Familia extensa: se compone de más de una unidad nuclear, se extiende más allá de dos generaciones
Familia mono parental. En la que los hijos viven con alguno de sus padres.
Familia ensamblada. Es la que está compuesta por agregados de dos o más familias.
RELIGIOSAS:
En sociología de la religión es el estudio de los comportamientos, estructuras sociales, evolución y de los roles de las religiones en las sociedades humanas.
POLITICAS
Las instituciones políticas son aquellas que se refieren a la sociedad política, y que regulan la estructura y órganos del gobierno del estado. Estas instituciones se derivan de la cuestión política de una sociedad y su campo de estudio está dentro de las ciencias políticas.
ECONOMICAS:
Esto se refiere en cuanto a los recursos que padece la sociedad o la misma familia
Problemas sociales de México
ResponderEliminar-Corrupción en México ha construido tradiciones. Tiene que ver con la educación, con la necesidad profunda de reformas legales. Hay una baja credibilidad social en que el manejo de la ley sea imparcial.
-Niveles que ha alcanzando la corrupción porque el infractor de la ley no tiene castigo.
-Transparencia Internacional nos coloca en el lugar 59 de la corrupción en nivel mundial y según el Banco Mundial, el costo anual de la corrupción, sin contar Fobaproa, tiene un costo mínimo de 9% del PIB.
-Frustración, la sociedad no cree en las instituciones ni en la política para resolver sus problemas.
-Reformar las instituciones y la manera en que se recluta a aquellos que dirigen las instituciones, se trata de toda una red que articula a una serie de individuos que reproducen los vicios en la administración de la justicia hasta el grado en el que hemos llegado.
-Transacciones que involucran recursos públicos, ese es un derecho porque nosotros lo pagamos.
-Información que permite la corrupción.
-Resolución expedita vía corrupción. Hay un problema de legalidad administrativa.
-IFE nos permitió ver cómo la ciudadanización en ciertos órganos de vigilancia nos permite romper con tradiciones y vicios establecidos de prácticas de gobierno. Hay que romper de tajo los vicios, las redes sociales y políticas.
-Simulación de los hechos, hemos creado una perversión total de los significados de la realidad.
Judith Herrera, maestra en Ciencias Políticas por la UNAM e investigadora de la UAM Plantel Xochimilco
-Equipo de transición de Vicente Fox habla de cultura laboral, pero se trata de un concepto muy bajo, no entendemos de qué se trata.
-Décadas de corrupción y chantaje por parte del sindicalismo oficial han aplastado la conciencia del trabajador. Estos últimos días hemos visto padecer a la ciudad de México bastantes paros en las dependencias federales que molestan a la ciudadanía.
-Grupos muy organizados que tienen experiencia en este tipo de actos, son instrumentos políticos que desafían al nuevo gobierno.
-Educación en México se ha rebajado demasiado, la educación es un reto.
GABRIELA MORENO ORO
ResponderEliminarLA HAMBRUNA EN MEXICO
La hambruna es una situación que se da cuando un país o zona geográfica no posee suficientes alimentos y recursos para proveer alimentos a la población, elevando la tasa de mortalidad debido al hambre y a la desnutrición.
Según el Proyecto Hambre de las Naciones Unidas, alrededor de 24.000 personas mueren cada día de hambre o de causas relacionadas con el hambre.Un 75% de los fallecidos son niños menores de cinco meses. El Instituto de desarrollo y política alimentaria afirma que la hambruna y las guerras causan sólo un 10% de las muertes por hambre, aun cuando éstas tienden a ser de las que trascienden con mayor frecuencia. La mayoría de las muertes por hambre se deben a desnutrición crónica. Las familias sencillamente no consiguen suficientes alimentos. Esto, a su vez, se debe a la extrema pobreza.
La Organización de las Naciones Unidas para la Alimentación y la Agricultura (FAO) estima que unos 800 millones de personas en el mundo sufren de hambre y desnutrición, una cantidad cerca de 100 veces mayor que el número de personas que efectivamente mueren por esas causas al año.
EL PROBLEMA DE LA HAMBRUNA EN MÉXICO
ResponderEliminarMéxico es un país en el que se padece hambre. Cada año enferman y mueren miles de personas porque no tienen una ingesta suficiente ni adecuada de alimentos, como resultado principalmente de las persistentes condiciones de pobreza, rezago social, marginación y discriminación que privan en todo el país.
Este mes se conmemoran dos fechas de singular relevancia en el marco de la cuestión social. El día de hoy, el Día Mundial de la Alimentación; mientras que el día de mañana, 17 de octubre, se conmemora el Día Internacional para la Erradicación de la Pobreza.
Ambas fechas constituyen una muy importante oportunidad para reflexionar sobre los enormes retos que enfrentará la próxima administración para garantizar los derechos de la justicia social y evitar las muertes que no deben ser, sobre todo cuando se trata de fallecimientos causados por la falta de alimentos.
Enferman por desnutrición
En nuestro país hay un alto número de personas que cada año enferman a causa de la desnutrición, en las tres dimensiones que define la Secretaría de Salud: desnutrición severa, desnutrición moderada y desnutrición leve. De acuerdo con los Anuarios de Morbilidad, entre los años 2005 y 2010 han enfermado en conjunto, 1,020,839 personas por las tres causas señaladas.
Visto en cada una de sus dimensiones, en el periodo señalado, la Secretaría de Salud estima en 831,533 casos de desnutrición leve, es decir, un promedio de 138 mil personas con este grado de desnutrición cada año; en segundo lugar en magnitud se encuentran los casos de desnutrición moderada, de los cuales los datos oficiales están estimados en 151,188 casos entre 2005 y 2010.
Los casos más extremos son los relativos a la desnutrición severa, los cuales acumulan un total de 38,188 entre 2005 y 2010, lo que implica un promedio anual de 6,353 casos anuales.
Cabe destacar que, según el documento: “Vigilancia de la nutrición y el crecimiento del niño”, elaborado por la Secretaría de Salud, la desnutrición leve “se presenta cuando la cantidad y variedad de nutrimentos que la persona recibe son menores a sus requerimientos. Al inicio se caracteriza por la pérdida o no ganancia de peso”.
Por otra parte, la desnutrición moderada: “Se presenta cuando la falta de nutrimentos se prolonga y acentúa, la desnutrición se agudiza y fácilmente se asocia a procesos infecciosos, se manifiesta con mayor déficit de peso, detención del crecimiento, anorexia y mayor facilidad para contraer infecciones”.
Finalmente, la desnutrición severa: “Se presenta cuando hay falta prolongada de alimentos asociada a padecimientos infecciosos frecuentes; la anorexia se intensifica y la descompensación fisiológica del organismo llega a tal grado, que pone a la persona en grave peligro de muerte”.
La consecuencia: muertes en exceso evitables
Los severos contextos de pobreza, marginación y, sobre todo, de desigualdad que se viven en nuestro país, llevan a que las poblaciones vulnerables se enfrenten a la pérdida de la salud, y en el extremo, a la pérdida de la vida a causa de la falta de alimentos en el organismo.
De acuerdo con los registros de mortalidad del INEGI, en México han fallecido, entre los años 2001 y 2010, más de 85 mil personas a causa de la desnutrición, es decir, un promedio de 8,534 decesos anuales, o dicho de manera mucho más ilustrativa, una muerte por desnutrición cada hora.
Es de destacarse que, a diferencia de la tendencia de la morbilidad (el número de personas que enferman cada año por la desnutrición), la mortalidad por desnutrición se ha mantenido, en números absolutos, sin variaciones significativas a lo largo de los últimos diez años para los que se cuenta con información, lo cual habla de la severidad del daño que se provoca al organismo cuando se pasa por periodos prolongados de carencia de ingesta de alimentos sanos e inocuos.
HECTOR HERNANDEZ CORRALES , BRISA ORO MILANES
ResponderEliminarLAS INSTITUCIONES COMO APARATOS IDEOLOGICOS, LA EDUCACION Y LA POLITICA
Las instituciones como aparatos ideológicos , la educación y política
. una ideología es un modo en que las personas se representan en el mundo que los rodea. Se componen por distintos conceptos articulados en un orden que guardan algún grado de coherencia interna. Las ideologías pueden extenderse a distintos campos del accionar humano y tener un grado de alta aprobación de la sociedad , a pesar de no construir necesariamente un conocimiento científico. Fueron muchos los teóricos que se abarcaron a dar cuenta de ese concepto , siendo la sociología las que mas han abordado
La ideología suele elaborar una representación de la realidad con la finalidad de ejecutar un determinado plan de acción. La representación de la realidad se constituye como un conjunto de conceptos que sirven de juicio, mientras que el plan de acción se sirve de esa representación para dar pasos en dirección de la situación buscada como deseable, a la vez que se elude la situación indeseable.
Las ideologías se componen por dos partes: educación y política
educación
La educación como fenómeno social y las relaciones entre educación y sociedad. Durkheim fue el primero en plantear que toda sociedad instrumenta mecanismo de transmisión para adaptar a las nuevas generaciones a las costumbre, valores, creencias, pautas de comportamiento, etc. valorados y permitidos socialmente. La educación y en concreto la escuela cumple para este autor la función de integrar a la vida social, a partir de la homogenización y de la transmisión de valores universales y validos para todos los miembros de la sociedad. Esta función inicial fue ampliándose en la medida que las sociedades se fueron volviendo mas complejas y la división del trabajo mas especializada. La educación dejo de ser solo transmisora o socializadora para convertirse años mas tarde, según el enfoque estructural funcionalista. en la encargada de asignar posiciones sociales y ubicar y seleccionar a los individuos en las diferentes posiciones sociales.
política
La ideología de Althusser la podemos clasificar dentro de la izquierda, que se define como el sistema que se basa fundamentalmente en la crítica del Capitalismo como sistema de represión y que hace una división entre ricos y pobres. El extremo de esta ideología es el comunismo y la manera más simple es el caso del socialdemócrata (donde ubicamos a Althusser), “que reconocen el Capitalismo y conceden a los ciudadanos una alta cuota de libertad individual, pero tienen un contenido social muy acusado y propugnan medidas tendentes a favorecer la igualdad por encima de la libertad a través de medidas dirigidas a la redistribución de la riqueza entre otros”. El filósofo francés Louis Althusser, ha desarrollado sus estudios principalmente en la línea de la ideología, tratando de explicar de manera teórica que la ideología no es de carácter histórico, más bien tiene su historia propia. Es decir “que la ideología aún determinada siempre en última instancia por la lucha de clases, tiene una cierta autonomía relativa; su explicación y comprensión no se agota con la referencia al mundo de la política o de las relaciones sociales de producción
https://drive.google.com/file/d/0B4wfE9gAUA-SbzVWQUg5UWJjMm8/view?usp=drivesdk
ResponderEliminarOrozco c. Nayeli
Doroteo Q. Alan Daniel
Cerro s Mayerlin
LA CULTURA DE LA PAZ, DESARROLLO HUMANO Y CALIDAD DE DE VIDA
ResponderEliminar-IRIS COLORADO MEJÍA
-SOFIA REYES CASTILLO
-BEATRIS MEJÍA
-ROSA LINDA QUINTANA
Las Naciones Unidas definen la Cultura de Paz, “como un conjunto de valores, actitudes, comportamientos y estilos de vida que rechazan la violencia y previenen los conflictos atacando a sus raíces a través del diálogo y la negociación entre los individuos, los grupos y los estados”.
Desde el 2001 la UNESCO lidera el “Decenio Internacional de una Cultura de Paz y no violencia para niños y niñas del mundo”; dentro de este mandato, la organización coordina y ejecuta actividades en conexión con el derecho internacional de una cultura de paz en la que intervienen otras entidades de Naciones Unidas, gobiernos y agentes de la sociedad civil.
La educación de calidad juega un papel importante en este ámbito ya que se basa en la inclusión que promueve la equidad como base sólida para una convivencia social positiva donde se fomente la democracia y los derechos humanos dentro de la comunidad educativa como parte de la construcción de un ambiente escolar formativo.
La integración en una educación de calidad es un compromiso adoptado por El Marco de Acción del Foro Mundial de Dakar (2000), donde se promovió un ambicioso plan para promover un acceso equitativo e inclusivo a la educación para todos los ciudadanos del mundo. La educación para todos enfatiza poner atención en los derechos, la equidad, la relevancia y la pertinencia para construir un nuevo paradigma en la educación como derecho de todos.
¿Cómo lograr la cultura de la paz en la sociedad actual?
para lograr la cultura de la paz en acuerdos políticos y económicos actualmente debemos saber que la humanidad esta llena de conflictos, guerras etc. Que la han marcado, para esto se han realizado estudios y convenciones con la finalidad de llegar a acuerdos para que la sociedad sea mas humanitaria.
Ya que desafortunadamente en la vida cotidiana no existe otro camino que no sea la violencia para la solución de algún conflicto ya que nosotros como sociedad aplicamos este mismo criterio y no buscamos otras alternativas para resolver nuestros conflictos, para conseguir una sociedad en paz debemos comenzar a comunicarnos y utilizar la libertad ya que esa paz y libertad debe basarse en la solidaridad intelectual de la humanidad.
También es necesario que nos demos cuenta de que se ha pasado de la violencia de la guerra ideológica a la violencia por la pobreza. Ya que algunos políticos consideran a la pobreza como una amenaza para la paz.
Para esto en 1984 la Asamblea General de Naciones Unidas proclama que “Los pueblos de nuestra nación tienen el derecho a la paz” y que la preservación del derecho de los `pueblos a la paz y la promoción de su puesta en practica constituye una obligación fundamental de cada estado.
El objetivo de todo esto es que la humanidad logre identificar el derecho humano a la paz como un valor universal y asumir este derecho como un compromiso y testimonio cotidiano de la conciencia, este derecho se constituye como equilibrio social, seguridad humana y desarrollo humano.
La cultura de la paz nos brinda nuevos mecanismos para prevenir y resolver conflictos y por el contrario por la paz se enfrenta a mantener la cohesión social sobre los valores de un humanismo moderno, valores de solidaridad, fraternidad, justicia y libertad.
El contrato por la paz no es únicamente un discurso, es una propuesta de nuevas actitudes en nuestra vida personal y publica, esto requiere la voluntad política firme de políticos ya que este debe ejercerse primero que nada como política pero lo mas importante es que derecho a la paz solo es posible si se rescata el sentido ético de la vida Para conseguir una sociedad en paz, con la inteligencia que nos caracteriza a la especie humana y que nos permite comprender y reflexionar sobre la realidad que nos rodea desde una perspectiva global, debemos comenzar por comunicarnos y a utilizar la libertad para crear y construir una sociedad mejor.
Presentación de exposición Globalización en México y el Mundo.
ResponderEliminarNayeli Orozco c.
Mayerlin cerro s.
Alan Daniel.
https://drive.google.com/file/d/0B4wfE9gAUA-SbzVWQUg5UWJjMm8/view?usp=drivesdk
Evidencias de exposición.
ResponderEliminarNayeli Orozco c. 2° "1"
https://drive.google.com/file/d/0B4wfE9gAUA-SY3FxSFVCRVBaYW8/view?usp=drivesdk
Proyecto final "Migración"
EliminarAlberto Araujo v.
Nayeli Orozco c.
Emanuel agapito h.
Rosa linda quintana l. 2° 1
https://drive.google.com/file/d/0B4wfE9gAUA-SOGNEb3h0QV82TTA/view?usp=drivesdk
https://drive.google.com/file/d/0B-m1XB9A3jq5TlhIZXVHSlMzbUE/view
ResponderEliminarproyecto final: entrevista de la migración. integrantes : Marian gonzalez, Alma esquivel, uriel bata chaparro, Alan chaparro